Наука лидерства

Не взнос растет, а доллар падает. Взнос у нас фиксирован в евро, и в случае сильных колебаний курсов валют размер взноса в других валютах может корректироваться не только в конце квартала, но и в середине. Обо всем этом написано на сайте Клуба на страничке http://www.gilbo.ru/index.php?page=pay.

1) Надо научиться говорить первое, что приходит в голову, а не стараться подбирать слова. Иначе будет, как у той сороконожки, которую спросили, с какой ноги она ходит. Тут-то она и разучилась ходить.

Старайтесь быть свободным. Помните – все дозволено, запреты только внутри Вас. Делайте первое, что приходит в голову, не бойтесь быть откровенным – и Вы станете интересным человеком, даже если будете говорить глупости.

2) Не думаю, что Ваша задница заинтересует ментов на Курском вокзале. Упражнения мы рекомендуем проводить дома, и задница в них не задействована.

Когда Вы сможете спокойно и свободно читать стихи любому собеседнику, в любой компании, в любой аудитории.

1) Влюбился.

2) В процессе выработки.

Передергивание фактов в полемике никогда не компенсирует такой недостаток, как неграмотность. Существует целая наука об управлении рисками – раздел как математики, так и экономической науки. В ней очень хорошо показано, как кооперация и распределение рисков на большие массивы хозяйств снижает общий риск любого бизнеса. Можно построить ясную модель, которая показывает, насколько колхоз снижает индивидуальные риски по сравнению с ведением индивидуального хозяйства в условиях неустойчивого земледелия. Практика, кстати, эту модель подтверждает.

С другой стороны, в рамках этой же теории можно показать, что колхоз не является наиболее эффективной системой управления рисками в этих условиях. Из всех возможных моделей наиболее эффективной оказывается Рочдельская кооперация.

Кстати, В.И.Ленин, не будучи знаком с современными теориями управления рисками, из других соображений также доказал, что рочдельская кооперация – наиболее оптимальная модель в условиях российского сельского хозяйства. И его программа кооперации как раз и предусматривала стрительство на селе именно рочдельской модели, а не колхозной. Колхозная модель родилась стихийно, в результате агрессивной реакции деревенской бедноты на последствия столыпинской реформы. И Сталин так и не смог повернуть коллективизацию в запланированное русло, почему и считал до конца жизни провал коллективизации самым главным поражением советской власти.

Правда, Сталину удавалось еще сохранять на селе остатки традиционных укладов, которые компенсировали недостатки колхозного строя. При нем подсобные хозяйства колхозников были весьма крепкими и на них держалось обеспечение страны мясом. Потом пришёл подонок Хрущев и довел коллективизацию по-бедняцки до конца, уничтожив подсобные хозяйства, отняв у крестьян приусадебные участки, заставив насильно сдать весь скот в колхозы (где его за недостатком корма тут же пришлось порезать). По-сути, Хрущев отучил крестьян от частного хозяйства и скота, молодежь тут же побежала из разоренной деревни в города, началось “прощание с Матерой”. Брежневу так и не удалось восстановить приусадебные хозяйства: старикам уже ничего было не нужно, а молодежь из деревни бежала. Так Хрущев деревню в России не только разорил, но и по сути уничтожил.

Так что не коллективизация разорила деревню, хотя и нанесла ей огромный ущерб. Русскую деревню окончательно уничтожил Хрущев своей “второй окончательной” коллективизацией. Это-то официальная ельцинистская история изо всех сил умалчивает, делая из подонка-разорителя своего святого и пичкая Вас по телекрану откровенной ложью об истории страны.

Голодомор на Украине – правда. Это была великая трагедия. Подготовлен голодомор был столыпинской реформой.

Дело в том, что на Украине, как и в большей части остальной России, часто случаются засухи. В годы засух возникает специфическое состояние хлебного рынка: в силу голода цена на хлеб вырастает не пропорционально сокращению запасов, а в несколько раз круче. И если в обычные годы крестьянин свои излишки продает, скажем, за рубль пуд, то в годы голода вынужден платить любые деньги – хоть десять, хоть двадцать, продавая всё, нажитое в предыдущие годы.

Разумеется, такая ситуация возможно только при свободном рынке и в условиях сильного имущественного неравенства в деревне. При общинном типе хозяйства в голодный год запасы распределяются нормировано, и такого взлета цен не бывает.

Создав на селе ситуацию свободного рынка и социального неравенства, Столыпин создал условия для нового бизнеса – мироедства и появления нового класса – кулаков-мироедов, источником богатства которых стало не их базовое крестьянское хозяйство, а ограбление через рыночный механизм середняцкого и бедняцкого крестьянства в годы голода. Имея всегда запасы, в отличие от основной массы крестьянства, мироеды придерживали их до голодных лет, а в эти годы придерживали до начала голодомора, и только после этого начинали продавать уже по двадцатикратной цене, разоряя дотла окружающее крестьянство и наживая сумасшедшие барыши. Второй частью мироедского бизнеса было ростовщичество: бедным крестьянам, которым было нечего платить, хлеб ссужали на таких условиях, что отрабатывать приходилось до пяти-шести последующих неголодных лет.

Этот бизнес, ставший главным итогом столыпинской реформы, не только привел к грандиозной социальной напряженности, не только привел к разорению деревни и бегству крестьян в города, но и коренным образом изменил нравственные устои на селе. Надо было быть такими аморальнейшими подонками, как Столыпин сотоварищи, чтобы создать такой мерзостный, такой невиданный в истории паразитический класс, как кулаки-мироеды.

Мироеды устраивали голодомор нередко, они хорошо нажились и в Гражданскую, так что лишь насильственные реквизиции продотрядов как-то позволяли снабжать хлебом города и давать хотя бы впроголодь выживать бедноте. Но после начала НЭПа, отмены продразверстки и продотрядов, кулаки-мироеды опять вошли в силу и столыпинщина заработала на всю катушку, превратив в голодные годы жизнь деревни в ад.

Голодомор начала 30х годов был кульминацией мироедского разгула в деревне. Неурожайный год дал повод кулакам-мироедам для самого зверского притеснения крестьянства, для ростовщических операций по самым зверским и кабальным условиям. Хлеб придерживали для того, чтобы от голода умерло как можно больше народу и хлеб стал на вес золота.

Советская власть оказалась совершенно неспособной справиться с этим явлением законными и рыночными методами, а методы чрезвычайные были упразднены. Число жертв голода пошло на миллионы, Советская Власть была неспособна как-то противостоять голоду без реквизиций.

И тут деревня уже не выдержала. Она восстала против мироедства, против всей этой поднявшей голову столыпинщины. Пошло формирование комитетов бедноты в целях самоуправной организации реквизиций и чрезвычайного снабжения. Сталин понял, что с коллективизацией запоздали, что процесс реакции на столыпинскую реформу пошел уже стихийно, и что управлять этой стихией партия уже не может. Чтобы как-то удержаться на гребне, Сталин объявил коллективизацию и дал комбедам от имени партии полномочия на чрезвычайные действия.

Комбеды, состоявшие в основном из ветеранов гражданской войны всех цветов и оттенков (белые, красные, махновцы и т.п.), неизбежно превратили коллективизацию в уравнительный передел, но голод как-то преодолели, что и вызвало такой энтузиазм крестьянства по поводу организации колхозов. Сталин, оседлав процесс, начал его как умел тормозить, пытаясь максимально сбить энтузиазм комбедов по поводу раскулачивания, потому что пошли грабить уже всех, у кого хоть что-то было, и вводить уравниловку. Но остановить море двумя руками – дело безнадёжное, и Сталину пришлось принять исход коллективизации таким, каков он был.

Такова истинная история голодомора и коллективизации. Что же касается интерпретации Ющенки, будто это русские организовали голодомор, чтобы извести украинцев, или интерпретации Сванидзе, что это большевики организовали голодомор, чтобы извести добрых и честных кулаков-фермеров, или интерпретации антисемитов, будто это жиды организовали голодомор, чтобы умертвить всех гоев – это уже просто обычная подлость обычных бесчестных пиарщиков.