Наука лидерства

1 Я действительно не вписываюсь в политкорректность, так как считаю ее пережитком викторианского типа культуры, то есть репрессивной культуры, эмансипация человечества от которой постепенно идет на протяжении двух последних веков, что и составляют основу исторического процесса. В 20е годы прошлого века в своей работе “Неудовлетворенность культурой” Зигмунд Фрейд показал, что деструктивное поведение человека и человеческих толп вызывается именно репрессивным характером культуры, и что именно такой характер культуры породил Мировую Войну.

Я познакомился с этой книгой довольно поздно, но негативное значение для человечества всех этих цирлихь-манирлихь и политкорректностей начал осознавать с детства. Я видел слишком много примеров судеб, поломанных именно приверженностью людей к соблюдению условностей. В результате они ломали жизнь и себе и другим.

В 90е я неоднократно выступал в прессе против политкорректности, то есть против ограничений свободы людей на демонстрацию своих предрассудков и дискуссию вокруг них. Я считаю важнейшим недостатком американской политической культуры именно это репрессирование предрассудков, консервирующее их и загоняющее вглубь, что в скором времени приведет к серьезнейшим социальным дисбалансам в этой стране.

Сам я никогда не шел на компромисс ни с какими идеологемами и системами требований, которые бы хотя бы в чем-то ограничивали мою свободу. Все, что ограничивает свободу человека – от шайтана, и говорить с ним можно только языком Джихада. Поэтому я всегда говорю что думаю, и всегда называю вещи своими именами. И поэтому даже подавшие на меня в Суд за “нанесение ущерба деловой репутации” пиарщики Элитариума в течение целого года не решались вставить в свой иск требование о признании нанесших им “ущерб” моих мнений неверными, только через год внесли, и то по настоянию судьи и после долгих колебаний. А мне до сих пор еще не дали с этими требованиями ознакомиться :)))

Культура как умение чтить прекрасное и культура как ограничение – разные вещи. Исходное слово culture означает в латыни занятие по долгому, квалифицированному и заботливому выращиванию растения, а в переносном смысле – любого артефакта. Самоусвоение такого отношения к жизни крайне положительно сказывается на способностях человека, и в этом миссия всяческих искусств, его развивающих.

2) Быдлом называется человек, неспособный осознать свои интересы, постоять за себя, подходящий для любых манипуляций материал. Исходное значение слова “быдло” - тягловый подневольный скот и низведенные до его уровня незрелые личности, управляемые надсмотрщиками.

Ваша сентенция насчет происхождения быда справедлива лет до 15. После этого однозначно человек сам за себя отвечает и сам выбирает дальнейший путь – или преодолеть себя и перестать быть быдлом, или начать свой путь вниз по лестнице окончательного обыдления.

Для начала перестать верить в возможность чуда и начать жить.

Если бы это была пирамида, я бы в ней сам не участвовал. Риски, конечно, есть в любом деле, но в данном случае они сводятся к рискам самого рынка недвижимости и к страновым рискам. В схеме деятельности самого кооператива “Строим Вместе” я рисков не вижу. Наоборот, в этой схеме есть механизм снижения рисков, имеющих место на рынке и страновых рисков. Например, когда ряд членов кооператива оказались в числе кинутых левыми застройщиками дольщиков, кооператив из своих резервов купил им жилье, а разборки с застройщиками принял на себя. Те же дольщики, которые не были членами кооператива, до сих пор митингуют и пытаются как-то компенсировать украденное у них.

Пирамида, как известно, рушится тогда, когда иссякает приток новых вкладчиков. Схема работы “Строим Вместе” такова, что даже в случае полного прекращения поступления новых членов обязательства перед уже вступившими могут быть выполнены полностью, хотя и с растяжением сроков их выполнения в полтора-два раза. А с учетом наличия резервного фонда – почти без растяжения сроков. И в отличие от разного рода кидаловых контор здесь этот резервный фонд под занавес нет возможности украсть, так как компания на публичном аудите, который ведет в том числе и счетная палата.

Что касается совета: мои советы отражают мое мнение, что пользоваться этой программой выгодно. Поэтому я ее и рекомендую. Даже если Вы укажете меня как рекомендателя в этой программе, я по ней получу сотню-другую долларов и все. Так она устроена. Как Вы понимаете, эта сумма не так заметна, чтобы заинтересовать меня всех агитировать за СВ. Вы могли заметить, что никаких предприятий и никаких МЛМ я никогда не рекламировал – почитайте архив рассылки. Для “Строим Вместе” я сделал единственное исключение потому, что посчитал это дело очень хорошим инструментом решения той проблемы, которая стоит перед многими подписчиками и многими членами Клуба.

Но мое мнение – это мое мнение, и не более. Прежде чем принять решение, постарайтесь сами подробно разобраться в механизме работы ПИК “СВ”. Вызовет он у Вас доверие – можете тоже им воспользоваться.

Шапку Мономаха я уже мерял.

В 1991 году я еще был народным депутатом, но уже прирабатывал консалтингом. Среди моих клиентов был один сумасшедший мультимиллионер, по прозвищу “Гений” которого я продвигал в Москве с его идиотскими прожектами. В декабре 1991 года мы приехали в очередной раз в Москву и после нескольких деловых встреч в Кремле “Гению” захотелось посетить Грановитую Палату. Последняя экскурсия уже давно закончилась и нас послали было подальше, но “Гений” по своему обыкновению потряс пачкой зеленой бумаги, после чего вскоре выскочил какой-то субъект, представившийся заместителем директора музея, который взял зелень и повел нас на экскурсию.

В одной большой сводчатой зале стояли всяческие троны и лежали царские регалии. Наверное, и сейчас лежат, просто я давно там не был… В этой зале “Гений” вдруг остановился и, указывая прямиком на Шапку Мономаха, заявил: “хочу примерить”. Наш проводник некоторое время протестовал, рассказывая про сигнализацию и прочие запреты, но вытащенная в очередной раз пачка зеленой бумаги привела к тому, что сей искусствовед куда-то сбегал, после чего открыл витрину и вынул Шапку.

Шапка “гению” оказалась заметно велика, что вызвало его неудовольствие. Он начал кричать, что Шапка – поддельная, так как настоящая должна быть ему точно впору. Вытащив еще зелени, “Гений” потребовал принести настоящую, сунув эту подержать мне.

- Как Вам не стыдно! – надрывался в ответ искусствовед. – Это настоящая Шапка. Еще никто не жаловался. Все меряли! Ельцин мерял, Собчак мерял, Шахрай мерял, Бурбулис мерял, Руцкой мерял. Все довольны, один Вы недовольны!!! Вот и товарищу Вашему впору, - с этими словами искусствовед указал на меня, как раз примерявшего Шапку у зеркала.

Шапка оказалась не тяжелой и вполне по моей мерке. Пыльная была, конечно, но пыль веков меня не сильно напрягла, как и щекотавший уши мех.

Правда, клиента я после этого потерял.