Наука лидерства

Высказанное замечание хорошо иллюстрирует весьма устойчивый психологический механизм, серьезно искажающий восприятие реальности. Делающий замечание требует, чтобы вместо не понравившихся ему слов я употреблял другие, "более русские". При этом он не предлагает замены, а требует лишь не употреблять эти, относя их к "нерусским". При этом он сам же отмечает, что многие русские слова являются заимствованиями (вообще в русском языке таковых слов 68% и лишь 32% "унаследованы" от славянских и татарских диалектов, аналогичное соотношение почти во всех европейских языках). Игнорирует он и то, что оба не нравящихся ему слова уже включены в токовый словарь русского языка как русские слова с уникальными значениями, существенно отличными от близких к ним слов (мессадж - не просто послание, а послание, содержащее суггестивные элементы, а контент - не просто содержание, а содержание законченного проекта, включающее элементы вербальной и невербальной коммуникации). Согласитесь, заменять каждый раз каждое из этих слов его полным толкованием было бы неудобочитаемо, а употреблять слова с другим значением значит исказить смысл сказанного.

Что же заставляет уважаемого читателя отнести оба этих заимствованных и давно усвоенных русской нацией слова к "нерусским"? Здесь проявляется так называемый авторитарный комплекс (один из механизмов "бегства от свободы", описанный Фроммом). Этот комплекс заключается в желании причинять другому неудобства, неприятности, боль в символическом или реальном виде, используя в качестве оправдания перед собой предположение, что это делается в неких "высших интересах". В качестве таковых принимается некий важный в данной культуре символ, вокруг которого и устанавливается система надуманных запретов, для поддержания которых, якобы, и осуществляются все действия, являющиеся удовлетворением садистской потребности.

Фромм хорошо описал, как невинные на первый взгляд проявления такого типа невротического поведения в конечном счете и порождают такое явление как фашизм, составляют его психологическую базу. Поводом для введения жестких ограничений могут быть религиозные символы, формы поведения, культуры, сам язык и т.п. Важна сама возможность удовлетворять в извращенной форме свою подавленную волю к власти, выдавая эти извращенные проявления за защиту "высших интересов".

Интересно, что для самих себя такие господа всегда стремятся ввести двойные стандарты. Например, автор замечания почему-то написал названия собственной страны и города по-английски (хотя они-то явно имеют русские названия) и зачем-то вместо русского привета послал мне какие-то бестовые регарды. Для собственного имени он тоже не наскреб русских букв, при этом не забыв обвинить меня: в заискивании перед американцами, которые рассылку эту не читают.

На самом деле развитие подобных настроений, характерное сегодня для южных областей России, вовсе небезобидно. В большинстве своем недавно обрусевшее казачье население, существенно отличающееся от русских не только по культуре, но и по расовой принадлежности, произошедшее от населявших эти области хазар и сегодня сочиняющее себе самые разные "корни" выдвинуло целый слой интеллигенции в первом поколении, испытывающей жуткий комплекс неполноценности, а потому желающей стать "святее папы римского", объявляющей себя и своих сородичей "самыми русскими" и стремящейся жестко навязывать свои весьма экзотические представления о русском собственно русскому населению.

Результатом развития этого невротического поведения стало жесткое культурное противостояние этих областей собственно России. Интеллигенция из собственно русских, нордических областей, особенно из культурных столиц (Москвы, Петербурга, Нижнего и Великого Новгорода, Новосибирска) определенно почитается сегодня на юге за "жидов", наймитов американского мондиализма и сионизма. В результате вместо борьбы с реальной опасностью наступающего на эти регионы исламского фундаментализма население этих областей ориентируется их идеологами на борьбу с мифическим "сионизмом" , коим термином определяется там сегодня вся нордическая русская культура.

Так чисто психологическая, культурная проблема, вызванная развитием социального невроза "бегства от свободы", порожденного внутренней несвободой личности, перерастает в проблему социальную и психологическую, разрывающую сегодня Россию и постепенно уничтожающую ее культурное единство.

В развале СССР сыграли роль многие факторы. Что касается ведущих олигархов, то вовсе не они разваливали СССР. Если Вы поняли это утверждение так, что какие-то евреи ставили перед собой задачу разваливать СССР, то Вы просто плохо прочитали описанный мной механизм реакции меньшинств на внешнее давление. Перечитайте.

Что касается гомосексуалистов, то у этого меньшинства крайне велик расширительный ареал. Эта сексуальная ориентация весьма распространена в обществе и возрастает снизу вверх социальной лестницы довольно существенно.

Влиятельность той или иной социальной группы определяется не только ее численностью, но также активностью ее членов, сплоченностью и организованностью. Если с организованностью у представителей этого меньшинства крайне плохо, то сплоченность в силу внешнего давления была довольно высока (сейчас, конечно, снижается). Активность же подогревалась страхом и прямой эксплуатацией этого меньшинства со стороны КГБ. Так что в момент кризиса роль этого меньшинства оказалась крайне значительной.

Что касается конкретных примеров, то приводить их не буду просто потому, что во-первых, рассылка не резиновая, а во-вторых это личное дело каждого и предмет скорее для сплетен, нежели для разговора в пристойном обществе.