Наука лидерства

Об этом мы говорили в прошлом году на нашем семинаре “Алхимия финансов”. Очень важно понять, что такое деньги, и в какие игры ты играешь. Важно найти те внутренние тормоза и проблемы, которые мешают тебе делать деньги и управлять ими к своей выгоде. Очень важно изучить те риски, которые связаны с интересом других к твоим деньгам.

Освоив все это, можно эффективно управлять деньгами к своей пользе.

При помощи каких логических операций вы из моей посылки вывели столь странный вывод? Это новое слово в логике, Вам нужно срочно запатентовать метод.

Поляки – западные славяне. Следовательно, не восточные.

Белорусы и бывшая Литва –один и тот же народ. А нынешняя Литва раньше называлась Жмудь или Жемайтия.

Малороссы вообще не народ, а ветвь русских.

Чехи и словаки – западные славяне, наряду с поляками и лужичанами. Болгары, Сербы, хорваты, словенцы и македонцы (сербоболгары) – южные славяне.

Раньше это проходили в средней школе. Вместе с логикой.

Евреи – потомки коренного городского населения Европы. Иудейская вера в эпоху Империи была верой всех горожан, в то время как сельские жители исповедовали языческие культы. Соответственно этническому происхождению существует четыре ветви европейских евреев и несколько африканских.

В процессе христианизации Имперские власти опирались на сельскую аристократию. После распятии Христа и последовавших крестовых походов началась христианизация городов. В процессе реконкисты христианизированные горцы (баски, астурийцы и арагонцы) вытеснили из Испании мавров и стали преследовать нехристиан. Католические короли выселили нехристиан из сельских районов (морисков), а затем начали преследование евреев. В центре христианизации – Византии – преследование евреев началось ранее всего, их положение улучшилось только с воцарением иконоборцев-турок (к XVIII веку превратившихся в строгих мусульман). Не отставала и католическая церковь. В Восточной Европе преобладание коренного городского населения, евреев, в городах сохранялось вплоть до конца XIX века, когда начался бурный приток сельского населения. Тем не менее евреи здесь преобладали вплоть до Холокоста, когда их окончательно вывели.

Противостояние евреев и неевреев на генетическом уровне сохраняет противоречие горожан и селян в средневековье. Идеологический антисемитизм классическом варианте восходит к борьбе католической церкви за мировое господство – она боролась с еврейством как ересью, и тут все средства считались хороши. В рамках этой борьбы и возникла легенда о том, что евреи – выходцы с Востока, а не коренное европейское население. В связи с этим была фальсифицирована география Ветхого и Нового Завета. Обетованной Землей вместо счастливой Италии странным образом стала пустыня вокруг Мертвого Моря, а Христа якобы распяли в Новом Иерусалиме (в действительности основанном крестоносцами после его кончины), а не в истинном Иерусалиме, то есть Константинополе (он же Рим, он же Троя).

В XX веке эти фальсификации получили распространение. На католических спекуляциях под крылышком Габсбургов возник сионизм, выдвинувший идею выселения евреев из родной Европы в чуждую пустыню. Одновременно с этим возник спекулятивный антисемитизм “Сионских протоколов” и псевдорасовых теорий, который с таким жаром проклинал и ненавидел Ницше.

В целом все были заинтересованы в фальсификации европейской истории вообще и истории еврейства в частности, поэтому даже еврейские историки молчаливо соглашались с идеей о том, что евреи пришли откуда-то в древние времена, и начиали свой рассказ уже с момента их расселения в Европе, так и не объясняя, откуда же их столько взялось. Правда же в том, что всю надежно известную историю Европы в ее городах жили евреи. А в легендарной “древней” и “священной” истории им присочинили приход то ли из рабства египетского, то ли из Палестины.

Евреи – не национальность, а просто потомки коренного городского населения всех народов Европы (кроме варваров). Поэтому евреи есть романские, германские и славянские (идиш и ашкенази), грузинские, бухарские, магребинские, эфиопские, иберийские (сефарды), византийские, египетские, аравийские и левантийские. Кроме общего происхождения их связывает религия, а также давление внешней среды, препятствующее их ассимиляции.