Психодинамика колдовства

ГЛАВА 12. Истинная мысль, истинное слово (часть1)

Следующим на схеме дона Хуана обозначен разум, интеллект. Человеки мыслящие скромно признают его своим главным достоинством. Ну, а с нашей точки зрения, основное достоинство интеллекта - это юмор. Потому что, с одной стороны, лишь чувство юмора способно упорядочить наше неуёмное стремление к веселью и смеху, придать ему смысл. С другой, обладать подлинным чувством юмора, значит, уже вплотную приблизиться к состоянию сталкинга. А иначе (то есть, будучи отождествленным с житейской рутиной) никак не посмеяться от души над самим собою. Готовность к веселью дарит нам психическая энергия, но чувство юмора способен пробудить в нас только разум, соединенный с особой психической позицией, созвучной той, которая у Кастанеды названа контролируемой глупостью.

Воспроизведем в своем воображении сцену из жизни наших пращуров. Двое питекантропов, восседающих на льдине, буквально сотрясаются от дикого хохота, потому что третий, их приятель, только что ушел под лед. Свидетельствует ли это их, прямо скажем, первобытное веселье о развитом чувстве юмора? - Ни в коем случае - лишь о достаточном уровне психической энергии. Наличие же чувства юмора скорее можно предположить именно у третьего питекантропа - у того, который утонул. Возможно, он и захлебнулся-то лишь потому, что, очутившись в ледяной воде, не удержался от смеха над собственной неловкостью. Вот, если бы он пошел дальше самоиронии - к безэмоциональному состоянию сталкинга, - то, возможно, и не утонул бы, поскольку именно это состояние и позволяет дэже питекантропу действовать с наивысшей эффективностью.

Но вернемся к уму, уже охаянному нами в начале книги. У него тоже имеются кое-какие неиспользованные возможности, которые не худо бы "нащупать" в себе и развить любому человеку. А действительно, раз уж вам так нравится это занятие, думать, так попробуйте думать символами. Это - не просто иной способ мышления, а еще и дополнительный метод воздействия на прочих двуногих.

Кстати, вы никогда не размышляли над вопросом: что оно вообще такое, наше мышление? Коротко ответить на него можно так: мышление - это материализация сознания. Обычно мы воплощаем свое сознание в словах, иногда в образах. Теперь же мы попробуем материализовывать его в символах. Какие преимущества можно из этого извлечь, вы вскоре поймете.

Итак, символ есть наиболее лаконичная зримая форма воплощенной мысли, позволяющая, с одной стороны, уйти от внутреннего диалога, а с другой, наполнить эту мысль дополнительной эйергией. Превращая какую-то сущность в символ, вы представляете ее как некий четкий лаконичный знак. Этот знак как бы вписан в то, что он выражает: в предмет, в живое существо, в некое действие, движение - во все, что угодно. Очень короткий, очень четкий знак... Теперь немного потренируемся.

Сядьте свободно, по возможности расслабьтесь. Для начала можете закрыть глаза. Представьте себе какую-то фигуру. Для начала желательно выбрать образ повыразительнее. Возьмите, например, волка из популярного "мультика" "Ну, погоди!" Вообразите, что он идет по направлению к вам. Не дойдя до вас двух шагов, комичный волк разворачивается и вразвалку шествует направо, затем снова разворачивается и идет налево. Какое-то время он фланирует мимо вас справа налево и слева направо, затем поворачивается к вам спиной и, забавно вскидывая лапы, удаляется. Теперь сосредоточьтесь на образе волка, присмотритесь к нему еще внимательнее - и вот, наконец, и сам он, и его движение предстают перед вами в виде какого-то лаконичного значка, короткого символа. В одном-единственном символе собрано все: и образ волка, и характер его движения, и траектория этого движения, и быть может, даже внутреннее состояние незадачливого преследователя храброго зайчишки.

Вам удалось "свернуть" мысленную картину в символ? Если и нет с первого раза, то непременно удастся после недолгой тренировки. Вообще-то, это достаточно просто -получается практически у всех.

Теперь проделайте обратную операцию - "разверните" свой символ в образ движущегося волка. Получается? - Превосходно. Как говаривал некогда изобретатель термина "перестройка", процесс пошел. Обычно стоит лишь начать оперировать символами, и дальше все идет, как по маслу. Между прочим, то, в чем мы с вами сейчас практиковались, является одной из форм истинного мышления. Можно даже сказать, что мышление символами - это чистой воды паралогия и одновременно очень важный подготовительный шаг к внутренней свободе. Если вы этим позанимаетесь, хотя бы недолго, то обязательно ощутите какую-то перемену в собственном мироощущении: все вокруг станет для вас немного нереальным, странным, волшебным, нелогичным. Мышление символами - путь к изменению нашей психической реальности.

Но не только. Снова проделаем опыт. Припомните какого-то ненавистного вам человека, врага. Вызовите его образ - зримо, ярко, четко. Затем сосредоточьтесь на нем и волевым толчком "сверните" его в символ. Теперь представьте себе стремительно несущийся автомобиль. Точно так же преобразуйте его образ в символ. Наконец, породите лаконичный знак, выражающий само понятие "встреча", символ встречи. Теперь объедините полученные символы, наложите их друг на друга: символ вашего врага, символ стремительно несущегося автомобиля плюс символ встречи (в данном случае - их столкновения)... Красиво смотрится?

Во время подобных опытов люди, как правило, испытывают радость, удовольствие, душевный подъем. Мы уже говорили, что это - обычные эмоции сканера. Что же касается вашего недруга, то не велика беда, если вам не сразу удается спровадить его под колеса. Для этого, вероятно, придется вам потрудиться еще, причем неоднократно, да, к тому же, изрядно "разогнать" свой тапас. Но с каждым разом шансы вашего недруга попасть в аварию будут расти. Примерно тем же самым занимались средневековые колдуны, когда протыкали раскаленными иглами восковые фигурки людей. Последние по сути - те же символы. Но зачем переводить чистый пчелиный воск, который к тому же в наши дни не так-то легко достать. Куда проще научиться мыслить символами, тем более, что данная способность может пригодиться сканеру во многих случаях.

Допустим, при выполнении невербальной психотехники "Кукловод", о которой мы подробно рассказывали в предыдущей главе, вместо мысленного посыла можно воспользоваться символом. Правда, мысленный посыл все-таки "работает" надежнее. Но некоторым людям из числа тех, у кого возникают с ним затруднения, бывает легче его сформировать, отталкиваясь не от фразы, а именно от символа. В этом случае следует выделять то ощущение, которое предшествует переходу образа в символ.

Далее, символы можно успешно использовать как для запуска уже заложенных в биологические объекты гипно-программ, так и для внедрения в них новых установок. Помните, мы рассказывали об убийстве молодого фараона Эхнатона его доверенным военачальником? Так вот, жрецы Сета предварительно заложили в последнего соответствующую гипнопрограмму (по всей вероятности, самым простым вербальным способом, причем во сне), а затем верховный жрец в надлежащий момент запустил ее взглядом. Итак, гипнопрограмма может стимулироваться не только ключевыми словами, действиями или событиями, не только наступлением какого-то заранее назначенного срока, но и просто взглядом. "Просто взглядом", не означает "простым взглядом". Совершенно верно, в дело включается все тот же пустой немигающий магический взгляд, исходящий из глубин вашего "я". С его помощью можно ощутить конкретные установки того или иного биологического объекта. Это - также одна из форм сканирования. Из своего магического пространства вы глддите на кого-либо, направляя внимание-ощущение не на зримую форму этого человека и не на психическое его состояние, а на потенциальные реакции. Вы стремитесь ощутить: как он поступит в том или ином случае, что он сделает при тех или иных условиях. К примеру, среди человеков мыслящих широко распространена установка на отторжение чужого мнения о собственной персоне. "Работает" она примерно так: человеку доверительно сообщают, что он - гений, а тот, скромно потупившись, доказывает, что он - самая что ни на есть заурядность, но стоит кому-либо с ним согласиться, как человек тут же с жаром примется доказывать обратное. Так вот, эту установку можно в ком-то ощутить, как, впрочем, и все остальные. Как правило, это удается легче всего, если опереться на символы.

Прежде всего, нужно увидеть человека в форме какой-то конструкции - сети, строения, схемы, быть может, облака... (В предыдущей главе вы это уже "проходили".) Фрагменты этой конструкции или облака суть не что иное, как символы. И вам лишь остается их поочередно расшифровать, то есть развернуть в образы. (Это вы тоже "проходили", причем совсем недавно.)

Итак, погрузитесь в глубины своего "я" и попытайтесь оттуда увидеть выбранного вами человека. Выберите из полученного в итоге образа какой-то приглянувшийся вам фрагмент, только непременно завершенный. Отрешившись от остальных форм, волевым толчком "разверните" выбранный фрагмент-символ в живые образы и картины. Спокойно понаблюдайте за ними, ничего покамест не классифицируя и не оценивая. Теперь "сверните" картины и образы обратно в символ. Стоп.

У тех, кто до сих пор аккуратно "самообучался" (конечно, не без нашей помощи) всем предложенным психотехникам, и эта "заработает" очень легко. Если же нет, значит, вам следует еще потрудиться - либо над магическим взглядом и видением, либо над мышлением символами, - а быть может, при помощи волевых психотренингов поднакопить психических силёнок. Во всяком случае, не бойтесь на первых порах сделать "вместо грозы козу", на что сетует Алла Пугачева в некогда популярной песенке. Куда хуже, когда не получается ни грозы, ни козы.

Итак, вы расшифровали какую-то психическую установку биологического объекта. Вернее, поначалу вы просто зафиксировали некие образы и картины, в которые "развернулся" выбранный символ. Теперь вам следует понять их значение. На первых порах эти операции лучше разделить, чтобы не замутить эмоциями чистоту видения. В общем, как следует, потренируйтесь - тем более, что объектов для ваших экспериментов никак не меньше, чем живых существ на земле, и времени для них предостаточно: целая жизнь. В итоге вы должны легко определять: есть ли в человеке та или иная установка. Как правило, мага интересуют наиболее яркие из них. Допустим, способен ли данный биологический объект уничтожить себе подобное существо, есть ли в нем такая установка? Вы смотрите, и видите, вписан ли в сто структуру этот символ, эта закорючка. Если она наличествует, то не потребуется ее вводить (если, конечно, в ней существует надобность). А коли таковая отсутствует, тогда, что по вашему следует сделать? - И как это вы догадались?! Совершенно верно, ее запросто можно встроить в образ-схему установок данного человека.

Только есть тут одна закавыка. Искусственно вложенная в виде символа гипнопрограмма сохранится в психической структуре человека ровно столько времени, сколько на него направлено ваше внимание, пока вы видите и ето самого, и символ программы в нем. Но стоит вам переключиться на какое-то другое занятие или даже просто ненадолго отвлечься, и ваша установка моментально исчезает. Как быть? Следует закрепить ее в психике биологического объекта еще одним символом - сияющей пентограммой, перевернутой пятиконечной звездой.

К слову, о самих символах. Пусть вас не тревожит расхождение в их форме, даже если они выражают одну и ту же сущность, но в разное время и в разных обстоятельствах. Не стоит беспокоиться и по поводу того, что ваши символы, скорее всего, будут существенно отличаться от символов прочих сканеров. Это нормально, так и должно быть. Мышление символами - одна из форм истинной мысли, но сама мысль и ее породившее сознание - явления сугубо индивидуальные. В конце концов, "работает" не символ, как таковой, а то ощущение, которое за ним стоит, и на которое он опирается. Для примера рассмотрим типичный случай, когда формально одно и то же явление одним и тем же сканером трансформируется в различные символы, причем с полным на то основанием.

Лето. Оживленная городская улица, по которой идет сканер. Шагов на пятнадцать-двадцать опережая его, семенит девушка. Сканер не видит ее лица, но с превеликим удовольствием созерцает ее стройную фигурку. Вскоре девушка сворачивает в какой-то переулок, а натренированное сознание сканера преобразует впечатление, оставленное ее образом, в лаконичный символ - в какую-нибудь изящную линию с плавными изгибами. Оно и понятно: его внимание фиксировало лишь общую форму ее тела и грациозные движения. Часом позже сканер сталкивается с тою же девушкой, допустим, в вагоне метро, где уже может рассмотреть ее лицо. Новое впечатление трансформируется в более сложный символ, учитывающий уже и некоторые тонкости: скажем, выразительный изгиб ее губ и даже довольно-таки унылое настроение, связанное с духотою вагона, переполненного людьми. Теперь предположим, что этим же вечером случай сводит нашего сканера (а сканерам обычно фантастически везет) с очаровательной незнакомкой в какой-то дружеской компании. Что ж, сканеры умеют понравиться женщине, когда того захотят. Знакомство с девушкой, затронувшее эмоциональную сферу сознания сканера, порождает еще один символ. Наконец, уже заполночь, когда у новой подруги вдруг ни с того ни с сего разболелась голова, сканер реализует состояние "здесь и сейчас", чтобы из глубины своего "я" увидеть ее психическую структуру. Теперь перед ним - сложная конфигурация символов. Мы полагаем, что вопрос о конкретной их форме после нашего пространного рассказа не будет больше вас волновать.

Но существует все-таки малое число особых всеобщих символов, которые вызывают одинаковую психическую реакцию у всех людей, ибо принадлежат коллективному бессознательному. Именно такова пентограмма. Кое-что о ней мы уже вам сообщили, К сказанному следует теперь добавить, что этот великий знак (в данном случае не побоимся громкого слова), неразрывно связанный с соответствующей субличностью мага, символизирует могучую силу, оберегающую его в этом лучшем из миров, а также утверждающую его волю.

А потому можно закрепить любую установку, "вмонтированную" в психическую структуру какого-то человека, наложив на его сердце сияющую пентограмму. Тогда уже не вы будете удерживать нужную гипнопрограмму в психике этого человека, но какая-то частица вашего "я", одна из ваших субличностей, связанная с образом светящейся пентограммы.

Вы могли уже убедиться на личном опыте, что любые магические психотехники начинают реально "работать" лишь при особом состоянии сознания, которое в значительной степени отличается от нормального. Это паранормальное сознание, или психическая позиция мага, тесно взаимосвязано с особым восприятием реальности и себя в ней, которое мы назвали "паралогией". Наконец, и то, и другое возможно лишь при наличии определенного потенциала психической энергии, тапаса. Таковы три основных динамических силы, которые, объединившись, позволяют человеку творить чудеса. И все-таки психическая энергия, внутренний накал превалирует в этой магической троице, ибо уже сам по себе способен в значительной степени индуцировать и паралогическое мировосприятие, и необходимое для чуда состояние сознания. Потому-то нередко бывает так, что люди далекие, казалось бы, от магии, но обладающие большой психической силой, осуществляют действия, выходящие за рамки обычных человеческих возможностей. Причем обратной картины не наблюдается никогда. То есть, теоретически освоив психотехнику, человек, не обладающий достаточным тапасом, все-таки не сможет выполнить ее реально. Дряхлый немощный старик, но при этом великий маг и чародей - это полный бред, чья-то больная фантазия.

В своей "Книге пяти колец" знаменитый японский мастер фехтования Миямото Мусаси описывает следующий случай, некогда с ним произошедший. Уже будучи признанным мастером боя на мечах, он мирно почивал однажды прямо в помещении, где обычно проходили его занятия с учениками. Один из них заглянул туда. Увидав спящего сэнсея, юноша подумал, что во сне даже этот могучий боец становится беспомощен, как младенец, и что убить его в данную минуту не составляет ни малейшего труда. Не успел ученик додумать свою гениальную мысль до конца, как Миямото Мусаси уже стоял напротив него в боевой позиции, сжимая в руке меч, с которым не расставался даже во сне. "Странно, - сказал мастер, окинув пристальным взглядом юношу. - Никогда еще интуиция меня не подводила. Я отчетливо почувствовал опасные мысли около себя". Только спустя много лет ученик признался знаменитому бойцу, что за мысль посетила его в тот раз.

Итак, высокий внутренний накал, тапас, может пробудить даже в далеком от магии человеке необычные силы. Но это - лишь первый сам собою напрашивающийся вывод из данной истории. Вывод второй: мысль материальна и вполне осязаема, на что, впрочем, мы то и дело вам намекаем на страницах этой книги.

Теперь вернемся к гипнопрограммам. Оказывается, их можно вложить не только в индивидуальную психику (чем мы занимались до сих пор), но и в групповое сознание всевозможных скоплений индуцирующих друг друга биологических объектов (индуцирующих по принципу: я - тебя, ты - меня). Как вы, по всей видимости, догадались, речь идет о невербальной гипнотизации толпы, о "наведении" на людские скопления различных состояний. Для этого вам нужно из глубины своего "я" увидеть интересующую вас группу людей, - но не порознь, а в совокупности, то есть увидеть толпу как единое целое. Затем на получившуюся картину можно наложить соответствующую установку. По нашему опыту, успешно "работают" программы психических состояний, выраженные в виде сияющего тумана соответствующих цветов. При этом сам цвет тумана вы сознательно не выбираете; сияющий туман окрашивается в него самопроизвольно - в зависимости от вашего мысленного посыла. Например, коллективное бешенство обычно выражает тусклый туман красно-бурого цвета. Программа на самовосстановление придает туману синеватое сияние, напоминающее по цвету газовый огонь. Ослепительно сияющий туман вводит людей в состояние экзальтации. Учтите, этот программирующий туман варьирует не только по цветовой гамме. Он также бывает плотным и рассеянным, сияющим ровным светом и мигающим, ясным и тусклым. Иногда он может становиться непроглядной мглой. Все эти его качества зависят от сути вашей установки. Наверное, вы уже поняли: сияющий туман - это тоже символ, символ психического состояния.

Итак, сияющий туман возникает над толпою и медленно на нее опускается, постепенно ее поглощая. (Конечно, не толпу как таковую, а ее интерпретацию, представленную вашим видением.) Сияющий туман окончательно растворяет в себе толпу. Вот и все, что вам требуется сделать.

Методы невербальной гипнотизации отлично могут сочетаться с обычным семантическим воздействием на толпу, чем нередко пользуются во время публичных выступлений искусные ораторы. Так, Адольф Гитлер постоянно применял для зомбирования аудитории одну очень простую, но эффективную психотехнику. Произнося речь, он попеременно разгонял и туг же тормозил свою психическую активность. Механизм воздействия на аудиторию этого приема достаточно изучен. Оратор индуцирует психическую активность толпы, причем его личное воздействие многократно усиливается за счет взаимной индукции внутри группы слушателей. Такое чередование подъемов и падений уровня психической активности способно быстро ввести аудиторию в состояние ступора. Данное обстоятельство имеет для оратора двойную ценность. С одной стороны, в состоянии ступора аналитическое сознание человека частично выключается, и появляется возможность закладывать нужную информацию напрямую в его подкорку. С другой, будучи "в ступоре", биологический объект испытывает эйфорию, а это способствует выработке в нем психологической зависимости - в данном случае, от оратора.

В этой главе мы преимущественно говорили об истинной мысли, вернее, об одной из ее форм - о символе. Что же касается приемов обычного словесно-образного мышления, то не они являются предметом данной книги. Человек силы, истинный маг, сканер предпочитает не думать вообще, ибо в его распоряжении имеется множество иных способов действия, куда более эффективных. Тем не менее, учитывая, что наш читатель делает покуда на пути силы лишь первые шаги, мы решили все-таки подсказать ему, как при необходимости повысить эффективность обычного мышления.

Итак, перед вами встала серьезная задача, и вы никак не можете решить ее, что называется "в лоб". Попробуйте взяться за дело иначе. Дайте себе установку, что некогда, давным-давно, эта же самая проблема, причем со всеми сопутствующими обстоятельствами и нюансами, уже вставала перед вами, и вы ее с блеском решили. Теперь погрузитесь в свой магический мир и попытайтесь вспомнить, какое именно решение вы приняли тогда. Вспоминайте, вспоминайте: как вы поступили, что вы придумали, какие рычаги задействовали... При правильной постановке задачи вы непременно "вспомните" ее идеальное решение.

Но, допустим, у вас пока еще не все ладится с самокодированием. Тогда испробуйте другой прием. Выделите в себе две субличности: некое слабое мятущееся существо, которое всеми силами стремится и никак не может разрешить существующую проблему, и мудреца, мага, или же признанного специалиста в соответствующей области. Теперь пусть первая ваша ипостась вопрошает, а вторая отвечает. Авось, и выйдет из этого что-нибудь толковое.

Будем считать, что с мыслью мы разобрались (конечно, только в первом приближении) и теперь имеем полное право перейти к речи, которая на схеме дона Хуана числится под шестым номером. В общем-то, речь нас интересует отнюдь не всякая, но только истинная, которая всегда безусловна, однозначна и обладает внутренней силой.

Следующий отрывок из курса:

• ГЛАВА 12. Истинная мысль, истинное слово (часть2)