Наука лидерства

Обсуждение статьи - в блоге Е.В.Гильбо

О Яви, Нави, Царе-Православе или скорбь по профанам

• 3 янв, 2018 в 6:30

В своем ЖЖ вы подняли интересную тему про монархию: https://shel-gilbo.livejournal.com/285452.html
Раскройте, пожалуйста, тезис про то, что какая-то страна (народ) заслужила иметь монарха, а какая-то нет. Не совсем все же понятны преимущества монархии. Вот самые сильные и богатые страны, типа США и СССР, монархов не имели.

Филипп Сергеев

Вопрос этот требует очень развёрнутого ответа. Точнее, для ответа надо написать текст, который никто не захочет читать.

Обычно в таких случаях я просто говорю, что это не формат рассылки или ЖЖ. Но сейчас понял, что должен ответить. И мне придётся дать не только ответ, но и объяснение, почему тридцать лет, подобно Гегелю, уклонялся от того, чтобы расставить в этом вопросе все точки над ё, и почему и сейчас считаю это бесполезным.
 

1. Общественное устройство и Коллективное Бессознательное

Разъяснить суть монархии очень сложно в рамках внушённой Вам через СМИ и систему образования либеральной концепции права. Эта концепция основана на философии конца XIX века, полностью игнорировавшей феномены, связанные с истинной сутью жизни народов, и сводившей жизнь нации к общему дискурсу. В действительности же, объективно существует феномен Коллективного Бессознательного, и эгрегориальные структуры в нём, интегрирующие опыт и волю предыдущих поколений. Мы работали с этими структурами на наших семинарах, и их участники могли убедиться, что эти структуры существуют и работают вне зависимости от их сознания.

К примеру, в расстановках факт назначения хозяином одного из участников носителем какого-либо архетипа (фигуры родственника или свойства личности) тут же подключал незнакомого ему человека к ЕГО родовому эгрегору, и тот начинал говорить вещи, которые никак и нигде не мог узнать о хозине расстановки. То же самое мы видели на мистериях лета-осени 2017 в Москве, где подключались к Русскому национальному эгрегору: носители ролей не только вели себя неожиданным для себя образом, но и эгрегор начинал нам диктовать картину в целом, совершенно не соответствующую ни нашим ожиданиям, ни даже первичным предположениям.

Например, сделанное мной как ведущим, на основании аналитики, распределение ролей, оказалось взломанным с самого начала. Уже в процессе ввода фигур в мистерию эгрегор отодвинул меня и стал вводить совершенно другие фигуры, которых в моём изначальном раскладе не было, а затем произошло независимое от меня переназначение фигур, а я был отодвинут от процесса ведения мистерии. В то же время предсказанные сценарии потихоньку начинают сбываться, как бы они ни казались нам тогда странными.

Помазание Государя есть акт его подсветки национальному эгрегора как предстоятеля нации, через которого эгрегор и славит свою правь (понимание, какие действия необходимы для выживания и преуспеяния нации). При этом помазание принимается эгрегором, только если

Государь истинный, то есть принадлежит к определённому роду. Подключив свою интуицию к национальному эгрегору, и умея ей пользоваться, Государь всегда принимает правильные решения.

В силу этого классическая (нелиберальная) теория права рассматривает народ как совокупность связанных с национальным эгрегором людей. Именно связь с национальным эгрегором придаёт этой совокупности свойство системы – единство.

Есть те, кто более связан с эгрегором и является проводником его воли. Такие люди называются аристократами. Это люди, воспитание которых позволяет им не лгать себе, а потому сохранять адекватность и действовать по интуиции, которая формируется связью с национальным эгрегором.

Есть те, кто в силу своего труда и ответственности связан с реальностью, живёт реальностью, а не мечтами, и потому привык принимать решения по интуиции, через которую эгрегор подсказывает ему правильные шаги. Такого человека отличает от аристократа уровень удачливости (аристократ удачлив почти всегда, так как полностью верит себе и своей интуиции, а гражданин – не всегда, и потому его адекватность=удачливость переменна).

В силу этого существует три типа нормальной власти.

Монархия – власть помазанного истинного Государя, через которого национальный эгрегор диктует свою волю, славит свою правь. В силу этого он является выразителем Духа нации, представляет все прошлые и будущие поколения нации.

Аристократия – власть аристократов, каждый из которых осуществляет свою долю власти, согласовывая свои действия с другими аристократами в ареопаге (не вырабатывая совместно решения, а лишь согласовывая – решения у каждого в личной ответственности).

Демократия – совместное размышление и выработка решения гражданами в собрании (вече). Вече собирается не для голосований, а для совместного размышления достойных мужчин, в рамках которого повышается их адекватность, нивелируется невезучесть каждого, и в результате порождается то решение, к которому склоняет всех Эгрегор. Если процедура проводится правильно, то соглашение, к которому приходит вече, полностью воспроизводит волю Эгрегора.

Глас демоса=Глас Божий.

В правильном обществе Монархия, Аристократия и Демократия сосуществуют.

Законы принимаются демократически. В процессе принятия закона вечем его участники повышают свою адекватность, осознают необходимость и суть установления и принимаю его как свой, он становится частью понятий, морали, жизненных принципов каждого участника демократического процесса.

Аристократия осуществляет отправление власти в рамках законов, понятий, принципов Демоса.

Функция Государя, суверена – действовать чрезвычайно. Наступает такой момент, когда законы, принципы и установления теряют адекватность реальности (ситуация серьёзных перемен внешней обстановки), и сложившаяся ранее система адаптации нации к реальности устаревает. Тогда следование законам и понятиям есть путь к гибели. И тогда Государь действует чрезвычайно, реализуя своё суверенное право встать над законами и диктовать волю эгрегора, которую тот провозглашает через него. Устами Государя говорит Бог.

Таков нормальный формат управления в обществе, где связь народа с национальным эгрегором не блокирована. Такой народ живёт в Боге и с Царём в голове (то есть каждый лично связан с эгрегором, и эгрегор подсказывает ему правильные действия, а Государь является реальным предстоятелем народа).

Но если связь нации с национальным эгрегором блокирована, провозглашается чисто рациональное отношение к миру, сам факт существования Коллективного Бессознательного отрицается или мистифицируется эзотериками и прочими мошенниками, то связь с национальным эгрегором теряется, и возникают выхолощенные форматы власти.

Тирания – когда царская власть достаётся узурпатору, у которого нет связи с национальным эгрегором, который не принят национальным эгрегором как предстоятель народа, и который совершает ошибочные шаги, ведущие народ и его самого к катастрофе.

Олигархия – когда функции аристократов выполняют низкие люди, невезучие и идущие к катастрофе.

Охлократия – когда процедура совместного размышления достойных на вече подменяется процедурой голосования безотвественными неудачниками, которые не верят своей интуиции, у которых заблокирована связь с эгрегором, и символом веры которых является ложь, будто успешные люди – такие же подонки, как они, только ещё более омерзительные.

Тираном, узурпатором был Борис Годунов, объявленный Царём, но не принадлежавший к царскому роду. Поэтому помазание его не дало ему связи с Русским эгрегором. То же самое случилось с династией Романовых, когда начавшееся при Александре II замещение истинного языческого Православия коммерческим христианством привело к тому, что Александр II потерял связь с эгрегором. Его отец спокойно шёл в любое место, где был бунт, и народ падал на колени при виде царя, немедленно прекращая бунтовать, а сам Александр II уже бегал зигзагами по дворцовой площади от пуль террористов. Принятие коммерческого христианства вместо истинного Православия привело к выхолащиванию ритуала помазания, и Александр III и Николай II уже были тиранами, не имеющими связи с эгрегором, и привёдшими Россию к катастрофе.

Ленин, довольно случайно оказавшись во главе России в момент грандиозного кризиса, совершил действия, которые были прямо противоположны его убеждениям, биографии, опыту, предыдущей манере поведения, и необъяснимые для него самого. Все, кто пытался трактовать его поведение во главе Совнаркома в рамках рационализма XIX века, не смогли дать даже минимально внятных объяснений феномена его гениальности. Член международной глобалистской организации, параноик, до пароксизма ненавидевший всё русское и произносивший как ругательство слово «великоросс», пропагандист раздела России на части и включения оных в международное глобальное государство, сдачи в концессию иностранцам всех предприятий, вдруг совершил последовательность действий, которые только в такой последовательности смогли обеспечить чудесное восстановление целостной России. И умерший от такого диссонанса между своей личностью и действиями. После его смерти патологоанатомы обнаружили, что у него физически были уничтожены те части могза, которые отвечали за волевые действия и принятие решений, и гипертрофированы некоторые подкорковые структуры, функция которых тогда была неизвестна.

Кстати, Ленинское управление было сугубо чрезвычайным, законы он игнорировал (будучи по происхождению юристом и законопоклонником). А народ, не рефлексируя, но духом чуя, что Ленин выполняет волю Бога, сделал его своим святым и ночами стоял в очереди в зиккурат, дабы приобщиться к святым мощам.

Сталин оказался подчинён воле национального эгрегора, когда Россия была в смертельной опасности. Это превратило его из тирана в Государя, так что сохранивший остатки истинно православного чувства народ почитал его святым. Однако же, когда опасность существования России миновала, Русский эгрегор снизил накал своего воздействия, и отступился от чужеродного узурпатора. Сталин вновь превратился в тирана, оказался в противостоянии с ветеранами войны, подпал под влияние Суслова, учинил ленинградское дело и дело врачей, и умер, поставив страну на путь погибели.

После этого Россия деградировала под властью гнилой олигархии. Во власти ещё оставались аристократы, бессознательно связанные с национальным эгрегором, такие как Молотов, Маленков, Каганович, Шелепин, Егорычев, Кастандов, Сизов, Ванников, но бюрократия постепенно отодвигала их от власти.

На смену олигархии приходила химера.

Химерой называется такая форма власти, когда тиран или олигархия являются не просто заблокированными для национального эгрегора, а принадлежат к враждебным сообществам и управляются враждебными эгрегорами (одним или несколькими). Химерическая власть обычно осуществляет уничтожение народа, в целях замещения его носителями своей эгрегориальной сущности. Уже в XX веке огромной властью обладали враги России Суслов и Романов. После краткого, хотя и безалаберного, периода власти людей Русского эгрегора в 1986-91, был совершён беловежский переворот. Тираном России стал молоканин Ельцин, а с 1993 года из власти были изгнаны все, кто не принадлежал к враждебным эгрегорам. Возникла Химера, рядящаяся под формат обычной олигархии, и осуществляющая геноцид Русских.

Геноцид этот будет продолжаться, пока Русские не избавятся от узурпаторов, и не поставят в голове Царя Православа.
 

2. Бисер и свиньи

Теперь ответ, почему я ранее не говорил об этих вещах столь определённо и ясно.

Просто потому, что объяснить людям вещи, которых нет в их опыте, невозможно.

Невозможно объяснить, что такое горячо, тому, кто горячего не трогал.

Невозможно объяснить понятие «больно» тому, кто боли не испытывал.

Невозможно объяснить, что такое Коллективное бессознательное тому, кто с этим феноменом не работал.

Невозможно объяснить, что такое интуиция, тому, кто в ней не живёт.

Невозможно объяснить, что такое эгрегор тому, кто вообще не участвовал в тех процессах, в которых он объективно проявляется.

Невозможно объяснить, что такое управление везением тому, кто никогда не сознавался себе с самообманах и не работал над повышением своей адекватности.

Невозможно объяснить, что такое управление вероятностями тому, кто не управлял ими на практике.

Люди неизбежно будут интерпретировать эти явления через свой опыт, подменяя какими-топсевдорациональными конструкциями. Они будут привычно искать Бога и нематериальные феномены в окружающем пространстве и верить в «тонкие миры» и «энергоинформационные сущности». Они будут думать, что адекватность – это «правильное знание» каких-то фактов и обстоятельств об окружающем мире, и никогда не поймут, что полного знания не может быть, что адекватность в том, просто не врать себе О СЕБЕ, знать свой индивидуальный закон везения, и действовать в соответствии с ним. Это – за пределами их мироощущения.

Плохо не то, что для профанов мои слова будут пустым звуком. Плохо то, что они начнут их интерпретировать, проецируя ту мерзость, которая втиснута в их душу враждебными эгрегорами, жизнью вне своего родового и своего национального эгрегора, неверия в себя и свою интуицию, непонимания, как они управляют везением, списывания своих неудач на внешние обстоятельства и подлость других вместо осознания собственной подлости и прекращения лжи себе.

Посмотрите, как профаны реагируют на меня на интернет-площадках, проецируя свои инфернальные представления о жизни, которые губят их жизнь. Сколько профанов твердят о том, что я провожу семинары ради заработка, хотя этому противоречат даже законы арифметики, позволяющие посчитать, что только половина этих семинаров безубыточны. Сколько профанов твердят о том, что ШЭЛ – секта, хотя из всех текстов и действий видно, что мы строго убираем все механизмы личной зависимости от меня или организации, да и самой организации нет. Сколько профанов верят, что я действую по чьему-то наущению, и у меня есть хозяин – потому что в представлении о реальности у всех должен быть хозяин. Сколько профанов пытается убедить себя (и как им кажется – окружающих), что моя успешность объясняется тем, что я качественно такой же подлец, как они, но количественно более мощный – и даже предположить неспособны, что успешность порождается КАЧЕСТВЕННЫМ отличием от их образа мыслей и верований.

Они будут думать и говорить, что ложь себе – это когда они говорят себе неправду, а не когда не желают сознаться в своей неадекватности.

Их со времён Александра III учили, что православие = коммерческое христианство. Как я объясню им что такое Явь и Навь, как проходить в Навь, что такое Гать к Нави и кто такой Навигатор, что такое эгрегор в Нави и что такое Правь, что такое славить Правь и кто такие Православы? Они же будут интерпретировать всё это через свои дурацкие сказочно-мистические представления, что это всё феномены окружающего мира. Для них Навь, в естественной связи с которой жили их предки, какое-то подобие их шарлатанского «тонкого плана».

Профану не понять, что наука давно уже поняла те феномены, над осознанием которых столетиями ломали голову мистики. Профана учили, что только лишь кора его головного мозга, 4 миллиарда нейронов, работает на его личность, а подкорковые структуры – 80 миллиардов нейронов – есть лишь вместилище архаических условных рефлексов. 80 миллиардов нейронов, у каждого в среднем 8 синаптических связей, где идут информационные процессы. В 20 раз больше нейронов, чем во вместилище нашей личности – коре. В двадцать в восьмой степени больше информационная мощность, в двадцать  пять миллиардов раз. И в этой гигантской системе хранится в снятой форме опыт ВСЕГО живого мира – Коллективное Бессознательное.

Навь.

И стоит лишь оказаться в видимости друг друга, как происходит синхронизация наших индивидуальных экземпляров Коллективного Бессознательного. И в течение нескольких суток эта синхронизация обходит всё человечество.

Навь знает всё. Она знает о планах и обстоятельствах каждого и всех. Она знает всю реальность и потому может предвидеть возможное будущее с невероятной точностью.

И в этой Нави живут и формируются самодовлеющие информационные конструкты, иногда пассивные, а иногда и активные. И среди этих конструктов твои эгрегоры, которые формировали личности твоих предков, в снятой форме влившиеся в них.

Профаны ждут «информационной сингулярности» в твёрдой уверенности, что функция человечества – сделать нежить, имитирующую живое, а не творить Навь.

Как объяснить профанам, что Навь живёт внутри них, но принадлежит не им, а всей ноосфере?

Они будут и дальше врать себе, что душа по смерти уходит в рай или ад, реинкарнируется в крокодятлов, а не вливается в эгрегор. И они знают, что врут себе. Вся их мистика – культивирование самообмана, профанация своей жизни, убийство своей души.

Отринув Навь ради лжи коммерческих религий, они отказались от посмертного вливания своей души в эгрегоры, от её истинного спасения. Они совершают ритуалы отпевания и соборования, клоунские пародии на истинные ритуалы вхождения душ греков в эгрегор их предков. И они знают, что ритуал этот пуст, что он вместо спасения души ввергает её в космический холод небытия - в холод мира, где нет времени, а значит нет и спасительного «я был». Душа твоя не осталась в Нави – и значит, тебя никогда не было.

Они знают это. И их попы знают, что совершают фальшивый бесплодный ритуал, а значит – служат князю мира сего. И зная это, они утратили веру в спасение души, как коммунистические пропагандисты утратили веру в коммунизм. И от боли безверия и ужаса надвигающегося небытия они заливают организм наркотой и выставляют напоказ владение предметами роскоши и признаки статусной ограждённости от остальных людей, совершая тем ритуал услужения князю мира сего.

Как объяснить этим профанам, что спасти душу можно лишь влившись в свой эгрегор, в эгрегор своего рода, своей нации? Как объяснить, что отказ от пастырства навигаторов-православов, утрата связи с Русским эгрегором делает их нерусью, а отсутствие связи с любым эгрегором – нелюдью.

В 2001 году в курсе ШЭЛ появились упражнения по формированию в Нави конструктов, воздействующих на поведение конкретных людей. Этот конструкт ты формируешь внутри своей психики, а через какое-то время он оказывается достоянием всех, но воздействует только на конкретного адресата. Сотни людей убедились на своём опыте, что это работает. Но профаны, такого опыта не имеющие, узнав об этом будут присылать мне слоган «Как управлять миром, не привлекая внимания санитаров». И будут уверены, что после трёх с половиной десятилетий психиатрической практики я почему-то сочту эту их шутку остроумной.

Какой смысл мне публиковать текст о реальном устройстве государства и функции монарха, если они даже не представляют, что такое Правь, что значит глагол славить, и почему Царь Православный поставлен Славить Правь народу? Не зная смысла слов, они наполнят сказанное своим содержанием и вообразят себе узурпатора-клоуна в короне и окружении ряженых в греческие рясы попов.

Мои слова о Химере как власти включённых в чужой эгрегор они интерпретируют в рамках внушённого им десятилетиями ГБшной пропаганды антисемитизма - и начнут думать, что я имел в виду евреев. А ведь даже самый распропагандированный антисемит, если у него есть толика национального чувства, рано или поздно начинает делить евреев на «своих» и «чужих». Но профаны не знают, что евреи – та часть любого народа, которая отвечает за его информационную интеграцию, за связь с материальной реальностью. И даже если у народа нет евреев потомственных, он начинает генерировать интеллигенцию, которая вскоре начинает окружающими почитаться как евреи.

Профан не понимает, что евреи – важная часть его нации, и что антисемитизм насаждает химера, чужой эгрегор, чтобы блокировать евреям возможность осуществлять свои функции на благо Народа. Профану достаточно показать одного еврея среди деятелей чужого народа, как он будет враждовать с евреями в своём народе, раскалывая народ и мешая евреям выполнять функцию, необходимую для выживания и успеха народа. И проекция этого его антисемитизма извратит его понимание моих слов о Химере.

Профаны будут пытаться понять мои слова через усвоенные ими шизофренические построения профанов-«долбославов», на том лишь основании, что те тоже употребляют слова Навь и Явь, хотя и не понимают их смысла и не прошли практик. Я даже слышал шизу, что Правь есть не воля Нави, а какая-то третья сущность (наверное, начитались у грекоортодоксов про троицу единосущную).

Несколько лет я наблюдал за потугами самого глубокомысленного из всех профанов -  аналитика Кургиняна - понять, что есть Дух народа, который движет его к величию, и который ныне утрачен Русскими. Он собирал для совместного размышления целые залы (но говорил только сам), он читал и толковал Гёте, Гегеля, Богданова. Один раз он пошёл на поводу интуиции и ухватился за поэтическую метафору «того берега» у поэта старшего поколения, который ещё смутно помнил суть хождения в Навь и потому вложил свою смутную память в эту метафору. Но попытка решать всё рациональными раскладами и полное отсутствие практики работы с Коллективным Бессознательным не дало ему сделать последний шаг к пониманию реальности существования национального эгрегора, к пониманию, что существует механизм связи с ним. Эта связь и даёт человеку способность быть чем-то высшим, чем просто машина для переработки продукции сельского хозяйства в дерьмо.

Как-то Кургинян прочитал у Гегеля место, где он говорит, что Навь (в его переводе «абсолютный дух»), закончив посредством человечества овладение материей, обратится к познанию самой себя, и это станет сутью жизни человечества на последнем этапе. И после этого заявил… что Гегель ошибся! При том что вокруг нас вся сегодняшняя экономика сосредоточивается на интроспективных практиках (становится «дигитальной») – и только там сегодня реально есть хорошая прибыль.  А потом зачитал в многочасовом заседании начало «Фауста» Гёте, и не понял, что общение с духами Гёте описывал не в переносном смысле, а как обычную для его круга практику работы с Навью и эгрегорами.

Я понимал, что он никогда не станет моим учеником, не установит контакт с Навью и не прочувствует его объективную реальность. И я увидел, как он, не найдя искомого, перегорел, сломался и безнадёжно оставил позади момент высшего стремления своего Духа. Даже самый умный из профанов остался профаном.

Вот поэтому я и не писал ничего определённого ни про суть монархии, ни про нелиберальную теорию общественного устройства. Сейчас написал. Но поймут написанное всего несколько человек, имеющих опыт работы с тем, о чём я говорю. Остальные так и останутся профанами :(м