Наука лидерства

Насколько понимаю, речь идет о моих личных планах. Мне не очень понятен Ваш интерес к ним, но ответить могу.

Моя личная биография неизбежно зависит от социальной ситуации вокруг меня. В силу этого планирование на такой срок может быть только адаптивным, вариантным.

Вариант первый - наиболее вероятный - сохранение нынешнего состояния дел в России, то есть продолжение развертывания комплекса национального суицида, комплекса ХХ съезда. В этом случае я намерен:

1) Продолжать развертывание образовательных программ, как ориентированных на Россию, так и на Запад. Для русских я считаю необходимым дать доступ к современному высшему образованию, чтобы они могли уверенно выходить на глобальный постиндустриальный рынок, а не прозябали в глуши. Для Запада я считаю необходимым сделать аналог ШЭЛ в целях преодоления той нравственной и деловой деградации, общего снижения личной конкурентоспособности, которые наметились в последнее десятилетие.

2) На период китайского завоевания создать себе условия для комфортного проживания и делания бизнеса в Европе.

3) Развернуть на Западе мощный инвестиционный и эмиссионный бизнес. Над формами этого бизнеса я сейчас думаю - делать его в форме маленького государства или в форме некоего холдинга под крышей ЕС.

4) Если будет время - поработать над теорией: написать монографии по эволюции постиндустриального общества, становлению корпоративной цивилизации, психологии власти.

5) Начать развертывания проекта русского наследия, в целях сохранения для человечества огромного культурного и нравственного наследия русской цивилизации, истории ее великого взлета, нереализованных возможностей и беспримерного самоубийства.

Возможны и другие варианты событий вокруг, которые могли бы существенно поменять мои планы. Например, в России может полностью или частично прекратиться процесс национального суицида. Это может коснуться только экономики - то есть русские наконец согласятся, что все же лучше быть здоровыми и богатыми, чем ельциноидами. В этом случае я мог бы:

1) Принять предложение предоставить программу быстрой интеграции России в постиндустриальное ядро с повышением уровня жизни примерно в десять раз за десять лет (разновидность моей программы 90-х, отвергнутой обществом, которому хотелось опускаться). Правда, на этот раз не бесплатно, а на обычных условиях консалтинга - за 5% всей прибыли от ее реализации.

2) Принять предложение реализовать такую программу, если станет ясно, что никто другой этого не сможет сделать. В этом случае, учитывая крайнюю хлопотность этого занятия и необходимость принесения в жертву существенных личных интересов, я бы согласился работать, скажем, за 30-50% прибыли - тоже обычные условия для такого рода работы. Но соглашусь я только если эти условия будут оформлены формальным контрактом.

Возможно также, что процесс преодоления национального суицида коснется не только экономики, и мои соотечественники согласятся также в необходимости дать ответ на вызов истории. В этом случае возникнет необходимость не только в предотвращении китайского завоевания, но и в утверждении России как Империи и первой державы континента. Это означало бы осознание, что третьего пути, кроме Империи или превращения в китайскую провинцию, просто нет, а также предпочтение собственной Империи участию в китайской. Это повлечет переход от словесных выкриков на тему "Россия - родина слонов" к готовности делать нечто реальное для утверждения России. Кроме того, это означало бы отказ от либеральных благоглупостей и принятие нацией парадигмы авторитарного правления. В этом случае я мог бы:

1) Заняться публичной политикой с целью способствовать выздоровлению нации.

2) Предложить себя в качестве национального лидера, если к тому времени не появится кто-то помоложе, кто по своим образовательным параметрам и уровню решительности смог бы дать адекватный ответ на китайский вызов и построить Империю.

Как видите, мои планы очень существенно зависят от развития ситуации в России. Если реализуется первый вариант развития, то реализация планов, приготовленных для третьего варианта, была бы занятием не только бесперспективным и неадекватным, но также и смешным. С другой стороны, смешно бы было реализовывать первый план, если реализуется третий вариант развития событий. А вот во втором варианте есть несколько возможностей. Например, как и в 1992 году мои услуги могут быть не приняты, и я смогу со спокойной совестью опять вернуться к планам для первого варианта. При третьем варианте тоже возможны разные позиционирования. Быть может, в этом случае Господь смилостивится над Россией, простит ей грех суицида, раз уж она отвернула от пропасти. Тогда он может послать ей молодого национального лидера, у которого будет честолюбия хотя бы столько же, сколько у меня было в 27 лет, и который поэтому сможет носить корону с удовольствием, а не как повинность. С моей точки зрения, историю должны делать молодые, старики делают ее слишком скучной. А я уже через пять лет переступлю тот возраст, после которого становится ясно, почему окурок определяется как сигарета с большим жизненным опытом :)

--------------------------------------------

Поясняю. University of Oxford (в русском переводе - Бычебродский университет) - это не единое учебное заведение по образцу российских. Скорее это холдинг, объединяющий множество колледжей. Некоторые из них готовят хозяев жизни, являются очень дорогими, сословно закрытыми учебными заведениями. Но есть в составе этого университета и много колледжей, которые были созданы в колониальную эпоху для подготовки кадров национальных элит колониальных народов. Там программируют учеников на определенные правила игры. Цель этих учебных заведений - сделать поведение этих элит предсказуемым в следующем поколении. Обучение в таких колледжах скорее идеологизировано, чем прагматично, именно там преподают вместо экономики такую фигню, как сочинения Фридмана, Мудильяни и прочих монетаристов.

Эти учебные заведения и получили в середине прошлого века как у представителей западных элит, так и у публицистов, презрительное название "колледжи для ниггеров". Учатся там, конечно, не только афроафриканцы африканского происхождения. Например, русским в Оксфорде последние сорок лет также путь открыт только в эти колледжи.

Что же касается моего отзыва о школе МВА, то она существует ПРИ University of Oxford. И отзыв мой относился к ней, а не к самому Бычебродскому университету.

-----------------------------------------------

1 Было.

2 Как мне тогда казалось, прямого отношения оно к этому не имело. Однако теперь, когда я увидел эту закономерность у всех остальных, я подумал, что оно все же было существенной частью моих побуждений. Например, поправки к УПК РФ, которые вводили суд присяжных, я явно проталкивал под впечатлением выяснения отношений с прокурором. А новый закон о въезде и выезде из РФ, с введением которого устранены выездные визы, продавливал именно потому, что под предлогом уголовного дела выездную виз мне не давали. Интересно, что их мне тогда протащить удалось, а пакет несравненно более важных экономических законов, которые сделали бы сегодня Россию богаче раз в пять, я протащить не успел. Может, на них не было соответствующей личной мотивации?

---------------------------------------

Я уже высказывал свое мнение об академике В.К.Толкачеве. Знаю я его давно. Он не имеет никакого отношения к соционике и ТРИЗу. Видимо, этот участник форума мало интересуется материалом, о котором судит. Толкачев - автор одного из самых эффективных и продаваемых тренингов последних десятилетий. Он - один из пионеров тренинговой волны 80-х годов и на сегодня единственный из той волны продолжает работу и держит марку. Кроме того, он автор совершенно оригинальной классификации психотипов, само знакомство с которой, как я знаю по опыту, дает очень серьезный толчок личностному росту.

Кстати, ШЭЛ организует в Москве с 15 по 24 ноября тренинг Толкачева. Смотрите подробности в разделе "Анонсы Клуба". Гораздо лучше один раз увидеть, чем тысячу раз прочесть мнение завистников на заштатных форумах.

------------------

Полный список этих предрассудков крайне велик, некоторые из них коренятся в нюансах и потому требуют пространных разъяснений. Так что полный список составил бы объемнейшую монографию, в формат этой рассылки не вмещающуюся.

Большинство этих предрассудков происходят из характера образования в начале второго этапа индустриальной эры. Они получили очень хорошее техническое образование (нынешнее поколение получает его в несколько раз меньших объемов, кроме стран ЮВА), но при этом абсолютно невежественны в технологиях гуманитарных. Это порождает

крайнюю веру в рационализм и удивительную подверженность мифам,

общую мифологичность сознания,

неспособность судить о людях по их реальным делам, а не по словам,

более того, готовность судить о людях по их словам, принимать слова на веру, использовать как источник достоверной информации,

неприятие и непонимание того факта, что любые слова говорятся только с целью скрыть правду, но никак не с целью ее прояснить,

веру в возможность стабильного существования,

представление о мире как стабильной иерархии,

уверенность, что спор может быть решен компромиссом,

уверенность, что решение может определяться соответствием неким принципам, а не реальным соотношением сил,

уверенность, что решение может быть найдено без борьбы сторон,

уверенность, что возможно поддержание и даже установление стабильности без насилия,

уверенность, что любое насилие может быть осуждено,

уверенность, что человек имеет еще какие-то права, кроме тех, осуществление которых способен обеспечить сам или через посредство своих социальных связей,

уверенность, что права человека является существенной и даже высшей ценностью,

уверенность, что можно судить исторические события с позиций сегодняшней интеллектуальной моды,

готовность оценивать политические режимы и персоны не по результатам их деятельности, а по текущим решениям, полностью сбрасывая со счетов объективную обусловленность этих решений,

некритичность к фактуре при сохранении критичности только к интерпретациям и оценкам этой фактуры, непонимание фактуры как инструмента манипуляций, как результат - высокую манипулируемость через потоки артефактов,

непримиримость к более широким и менее определенным воззрениям, органическое неприятие системных, модальных, интенсиональных, логик, а также логик с размытыми классами, неприятие стохастического поведения, как результат - слабую толерантность,

неспособность рассматривать мир с точки зрения своих интересов, вера в существование некой истины, инвариантной к этим интересам ("общечеловеческих ценностей", как выразился Горбачев).

Список этот можно продолжать бесконечно, но когда-то надо и прерваться. Если Вас интересует подробный список, вы можете составить его сами, вооружившись учебником психиатрии и проанализировав по предлагаемым там симптоматикам книгу Р.М.Горбачевой "Перестройка и новое мышление" - богатейший сборник этих предрассудков.