Наука лидерства

1 С альфа-методом я был знаком еще до того, как Сильва придумал это название. Просто раньше это была одна из медитативных практик. В дистанционном курсе метод Сильва не используется, используются более эффективные в дистанционном варианте медитативные практики. В очных же тренингах-факультативах альфа-тренинг практикует М.О.Мамаев. Там он вполне уместен и дает хороший эффект.

2 Думаю, со временем Вы перемените подход к деньгам. У Вас их всегда будет ровно столько, сколько Вы разрешаете себе получать. Когда Вы решите перейти в категорию тех, для кого $800 - не большая сумма, Вы легко в нее перейдете.

3 Технология обучения в ШЭЛ содержит интерактивные процедуры для того, чтобы курсанты не варились в собственном соку. Они могут как задавать вопросы преподавателю, так и обсуждать материал между собой. Это и позволяет корректировать непонятки.

----------------------------------

В прошлом году в рассылке была большая дискуссия по поводу ленинского определения интеллигенции, с которым я солидаризировался. Посмотрите архив.

-----------------------------------

Разъяснению существенных сдвигов в экономике и социальной структуре общества, произошедших в последние десятилетия, посвящен целый курс ШЭЛ, называющийся "Постиндустриальная цивилизация". Вкратце, суть дела заключается в том, что изменилась структура технологий, составляющих материально-технический базис общества, что породило существенные социальные сдвиги. В частности, вместо вторичного (индустриального) базовым стал третичный сектор экономики (информационный). В нем и сосредоточилась прибыльность. Подобно тому, как в индустриальную эпоху первичный сектор (соприродное хозяйство, с/х и добывающая индустрия) был убыточен и дотационным, теперь убыточной и дотационной стала сама индустрия. Это породило новый расклад богатства и нищеты как внутри обществ постиндустриального ядра, так и между ядром и периферией, в геополитическом аспекте. Изменилась социальная структура общества, идет становление нового правящего класса, базовые классы индустриальной эры вытесняются на периферию социальной жизни. Индустриальные страны становятся нищей периферией постиндустриального мира.

Как это происходит и что нужно, чтобы вписать в новую элиту в на индивидуальном уровне, Вы узнаете из курса ШЭЛ.

------------------------------------

Ваша позиция изначально проигрышна. Шантаж вообще проигрышен, если является средством обороны, а не достижения сиюминутного результата. Понятно, что постепенно директор к шантажу подготовился - и организационно и психологически. Он уже взвесил, что потери от дезорганизации работы в связи с Вашим уходом будут меньше, чем от существования прецедента низкой дисциплины и работы за высокий процент. Он прав в том, что рабов надо эксплуатировать на всю катушку, иначе - пролетаешь.

Вам же следует определиться, готовы ли Вы быть хозяином или рабом. Если рабом - Вам рано или поздно придется согласиться на условия хозяина, как ни воюйте. Если хозяином - делайте свой бизнес. Быть партнером в его бизнесе невозможно. Партнер - это тот, кто обладает УНИКАЛЬНЫМ ресурсом. Ваш же ресурс конкурирует с ресурсами других рабов. И хозяин лохом будет, если не унифицирует условия эксплуатации.

Такова объективная реальность положения раба. И не надо тешить себя, что возможны иные отношения с хозяином. Здесь все определяется объективными условиями, а не личными отношениями. Вы можете выйти из-под действия этой логики отношений ТОЛЬКО если Вы сам станете хозяином.

-------------------------------

В Женеве я не был, а вот в другой кальвинистской стране - Нидерландах - до сих пор на окнах не вешают занавесок, дабы все желающие могли ознакомиться с образом жизни хозяев жилища - как это велел Кальвин. И тем не менее Нидерланды являются самой свободной страной Европы, ибо никому и в голову не придет там, как в России, навязывать другому свои представления об "аморальности". Это в России не дай бог узнают, с кем и как ты трахаешься - достанут уже за одно то, что ты не импотент. А уж если увидят, что ты икрой питаешься - уж точно враг народа. Потому в России, как в Европе до Кальвина, и приходится вешать тонны занавесок и закрываться ставнями.

Что касается кальвинова регламента - он с XVI века существенно устарел, но никому (включая самого Кальвина) не пришло бы и в голову сейчас заставлять вводить его нормы. Кальвинов регламент был лекарством от средневековой дикости, и целью его было создание условий для свободы, а вовсе не ограничение их. Поэтому кальвинизм и был знаменем борьбы людей и наций за свободу против феодальных империй и средневекового мракобесия. И когда ушла нужда запрещать проявлять свою несвободу, когда люди стали свободнее - тогда ушла нужда и в кальвиновых регламентах.