Наука лидерства

У меня маленькая проблема. Грохнулся OE и не устанавливается. Временно поставлен Bat, который почту читает, но почему-то не отправляет. Поэтому на присланные мне в последние дни письма я могу отвечать только в этой рассылке. Так что если кто-то не получил ответы на письма частного характера, придется подождать.

К сожалению, я не нашел Андрея в базе зарегистрированных кандидатов, так что ему следует еще раз зарегистрироваться. При регистрации возможны любые сбои.

Если у кого-то такая же проблема, то не стоит ждать неделю, а следует написать такое же письмо, чтобы мы могли проверить, в чем проблема. Приглашение приходит к зарегистрированному кандидату в течение дня-двух.

К сожалению, у нас нет представительства в Москве. Наверное, в новом году мы решим эту проблему, но сейчас наличными взносы в Клуб принимают только в Петербурге. Можете передать с оказией - ездит же кто-то в командировки.

Насчет размеров взносов Вы поняли правильно, если проживаете на территории СНГ.

Секрета никакого нет. Разумеется, кроме окупаемости проекта и самофинансирования его дальнейшего развития ставятся и другие цели, нефинансового характера. Но ни одна из них не связана с каким-либо контролем личности ученика и не предусматривает обязательного сотрудничества и даже контактов с ним по окончании его обучения.

Способные к эффективной деятельности люди составляют главный потенциал каждой нации, хотя и составляют ее незначительное меньшинство. Именно такие люди и создают благополучие и величие наций. Понятно, что нация, имеющая в своем составе 1%-2% таких людей, будет на порядок более сильной и богатой, чем имеющая 0,1%. Шведов в 15 раз меньше, чем нигерийцев, и контролируют они в 15 раз меньше природных ресурсов, но значение шведской нации в мире на два порядка превышает значение нигерийской. Разница - в квалификационном потенциале и в наличии в составе шведской нации большого количества личностей с лидерской потенцией.

В то же время эти качества являются не врожденными, а приобретаемыми. Проблема заключается в степени эмансипации от тех внутренних ограничений, которые делают человека пассивным и легко манипулируемым рабом, и в степени освоения определенных умений. Очистив приемы освобождения и сами эти умения от теоретической шелухи, им можно обучить любого человека. Это резко повысит его личностную эффективность, выдвинет на лидерскую позицию.

Вне зависимости от того, чем этот человек будет заниматься в дальнейшем (это его дело), сам факт прохождения Школы будет иметь своим результатом то, что каждое задуманное им дело он доведет до конца. А количество доведенных до конца дел и материализуется в конце концов в благосостояние как личности, так и нации.

Поскольку мы не считаем себя вправе судить, чем заниматься "правильно", а чем нет, то мы и не претендуем на то, чтобы прививать нашим курсантам какие-то новые ограничения взамен старых, втюхивать те или иные политические взгляды, ориентировать на конкретные виды деятельности. Тем более не претендуем на оперативные формы контроля поведения.

Нам важно не то, чем будут заниматься наши выпускники, а то, КАК они будут этим заниматься. Нам важно, чтобы в обществе было как можно больше способных к целесообразному поведению, свободных, обладающих лидерской потенцией личностей. Это и можно назвать, следуя Вашей терминологии, "сверхзадачей" проекта, если считать "мини-задачей" его финансовую состоятельность.

А кто будет определять, что есть добро и что зло? Вы? Я? ЦК КПСС? РСХА? Папа римский? Центр по борьбе с наступлением мирового сионизма? Общество "мемориал"? Гринпис? Шариатский суд? Капитул орденов? Загорский патриарх Алексий II Ридигер? Синклит исихатов эрцгаммы? Давосский форум? Воры в законе?

Всякая претензия на знание, что есть добро и что есть зло всего лишь неосновательная претензия на контроль за личностью другого, инструмент насилия над личностью для обретения власти над ней. Мы основательно учим наших курсантов противостоять любой попытке навязывания им "добра и зла", чужой системы моральных представлений. Принял ее - раб. Мы учим каждого "самому творить свое добро и свое зло", сознательно вырабатывать свою систему моральных принципов.

В традиционных обществах считалось, что люди, обладающие личностными качествами, обеспечивающими высокую конкурентоспособность, должны контролироваться определенными структурами, дабы не употребить сии качества "во зло". В результате этими качествами обладала либо наследственная аристократия, либо воспитанники орденских систем, прочие же воспитывались как рабы. Малочисленность первой и жесткий контроль вторых делал малоэффективным функционирование общества в целом.

В ряде стран западной Европы, начиная с XVI века шла частичная утечка этих умений через бастардов и путем освобождения части воспитанников орденов от их опеки, в том числе путем эмиграции в колонии. Появление большого количества свободных и неконтролируемых личностей хотя и дестабилизировало европейские общества, но заложило процесс роста их эффективности. Так Запад постепенно стал богатым, а остальной мир оставался бедным. Наибольшего богатства достигли США, где изначально эффективный контроль над поведением таких людей был невозможен.

Мы ставим себе задачей, чтобы таких людей среди русских было больше и чтобы никто не мог контролировать их поведение помимо легальных к тому средств. Поэтому никакими условиями, кроме внесения членского взноса и соблюдения некоторых правил конфиденциальности членство в Клубе не обусловливается и обусловливаться не может.

А что касается "христианских ценностей", то каждый под этим термином понимает свой набор ограничений для рабов и использует последний сугубо в своих корыстных интересах. Всякая церковь есть социальный институт, всякая религия - культурный артефакт. Все это принадлежит миру сему и проходит по ведомству князя мира сего. Цель этих институтов - встать между человеком и богом, затруднить общение с вездесущим богом, которое может быть лишь личным.

Цель рассылки - презентация Школы. Ее задача - помочь читателям определиться с тем, насколько ему полезна эта Школа и стоит ли в нее поступать. Для этого публикуются фрагменты и состав курсов, новости Клуба и Школы, мои ответы на письма читателей.

Темы "разговоров в письмах" определяю не я, а подписчики. Некоторые из них подымают разговор о деньгах. Вот Вы, например. Так эта тема и попадает в рассылку.

Я знавал Шахиджаняна лет пятнадцать назад, он тогда прирабатывал обучением скоростному печатанию на машинке. Не знаю, с чем он попадет в историю, но я такой задачи себе не ставлю. В мои года уже ставишь себе задачи поконкретнее...

Теперь давайте обратимся к мотивационной стороне Вашего эмоционального письма. Проблему, вокруг которой происходит бурная борьба, Вы сформулировали сами: с одной стороны "очень хочу учится", а с другой - " НУ НИ КАКОЙ возможности, даже при все моем желании, заключить с вами такой договор". Отсюда и требование, чтобы я взял на себя решение вашей проблемы.

На самом деле, вторая посылка этой дилеммы псевдорациональна. Возможность такая есть. Есть множество способов заработать или достать на время деньги. Даже если сейчас Вы не видите способов заработать, есть возможность воспользоваться реферрал-программой и заработать на рекламной деятельности. Львов город большой, и конкурентов пока у вас там нет. Наконец, Вы можете воспользоваться новой программой скидок и внести только половину суммы, а половину потом, когда в результате учебы у нас для Вас откроются многие способы зарабатывания, сегодня невидимые Вами.

Вместо этого Вы как заклинание провозглашаете мнимое отсутствие возможностей, чтобы обосновать этой предпосылкой громкое требование "даешь халяву!". Бесплатный сыр бывает только в мышеловке, но вера в бесплатный сыр есть один из классических инструментов манипулирования. Когда Вы еще были только в проекте, существовала такая страна, где правила партия, долгое время эксплуатировавшая эту веру в халяву и даже обещавшая в неопределенном будущем глобальную халяву. Когда Вы уже осваивали букварь, нашлись жулики, которые обратили веру в халяву против той самой партии, пообещав халяву уже сегодня, если с нового года ввести некий "рынок, который сам все расставит на свои места". Потом эти жулики растащили халявный фонд разгромленной партии, в результате чего даже маленькой халявы голосовавшие за них буратины лишились. Потом они еще заложили халявщиков на пару поколений вперед, получив под заклад займы и своровав их через банк оф нью-йорк.

Мораль у этой истории проста. Если кто-то тебе обещает халяву, то в лучшем случае он тебя попользует, а в худшем еще и разденет. И первое, чему мы учим - никогда не покупаться на бесплатный сыр.

Мы можем установить размер взноса в несколько раз ниже даже цены ординарного высшего образования. Мы можем ввести льготную программу для провинции. Мы можем ввести реферрал-программу. Но одного не будет никогда.

Не будет халявы.