Искусство доминировать

ГЛАВА 2. Кто есть кто (часть2)

С позиций энергодиагностики, представители указанно-го психотипа предпочитают страдать хронической пере-груженностью по оставшимся четырем парным каналам; из них мы назовем, как и договорились, лишь ножные каналы - печени (входной) к желудка (выходной).

Ключевое самоощущение, на фоне которого в данном случае формируется личность, мы попытаемся определить тгак: я симпатичен (на), но ужасно иевезуч(а), а мир по от-ношению ко мне жесток и несправедлив. Не следует путать его с изначальной установкой "альцестов". В их случае "я" противопоставляется миру, можно сказать, своими объек-тивными качествами, своей социальной значимостью.

Здесь же мир плох только потому, что жесток ко мне. Туг прямая аналогия с эзоповской лисой и виноградом, котп-рый бедняжка в конце концов сочла за лучшее посчитатъ незрелым. Есть существенная разница и в самооценке. V "альцестов" это - "я непогрешим, потому что это я", а у лис - "я очень даже симпатичен, но, увы, грешен". Акцент вое приятия у "лис" постоянно смещен в эмоциональную сфе-ру. Такие люди даже "думать" предпочитают своими эми-циями (в общем-то, все двуногие иногда этим грешат, но не в такой степени). Иными словами, это - крайние эмоцио-налисты, зачастую даже и не подозревающие о том. Бывает забавно наблюдать, как некоторые из них изображают ра-ционалистов (иногда даже всю свою жизнь) ~ причем просто потому, что разыгрывать из себя нечто (желательно, необыкновенное) -это самое естественное для них состоя-ние.

Казалось бы, ключевая психическая позиция человеков мыслящих этого типа допускает множество вариантов раз-вития личности. Однако в реальной жизни это совсем не так. Дело в том, что у всех "лис" изначально крайне неве-лик запас психической силы (этот печальный факт био-энергетики объясняют перегруженностью по каналу пече-ни). Так что формирование человеческих характеров из ключевой психической позиции, которую мы условно на-звали "лиса и виноград"., происходит в относительно узком энергетическом диапазоне и также по двум направлениям.

При общей интроверсированности двуногие "лисы" обычно "зависают" на чувстве жалости к себе. Их основной эмоциональный фон - это грусть, печаль, тоска, чувство пустоты и разочарования в жизни, чувство одиночества - в общем, полная "безнадега". Таким образом формируется депрессивная или дистоническая личность. Для нее харак-терны: низкая работоспособность, зато высокая утомляе-мость; неспособность к волевым усилиям и постоянные "слезы на глазах". Впрочем, не редки случаи и так называе-мой, "улыбчивой депрессии".

Интересно., что этот тип интровертов никогда не живет прошлым или будущим. Для таких людей прошлое -сплошная цепь ошибок, а будущее - череда новых несча-стий и разочарований. Иными словами, интроверсиро ван-ные "ласы" предпочитают жить настоящим (что само по себе очень даже неплохо), только "настоящее" у них тоже лишено какого-либо смысла. Потому что и в своем "здесь и сейчас" эти двуногие постоянно "залипают" на всевозмож-ных неприятностях, которые преимущественно сами же для себя и изобретают.

Такие люди постоянно нуждаются в покровительстве, но интроверсиро ванн ость не позволяет им такового искать. Например, для женщин этой категории типичен тезис: "Он сам должен меня найти; он сам должен догадаться., как я одинока!" Вообще, "лисы", зацикленные на себе, обладают уникальной способностью обижаться на то, что некто не выполняет их невысказанные желания.

Совершенно очевидно, что данный путь развития ведет к депрессии и, возможно, к суициду. Между прочим, среди женщин попыток самоубийства примерно в два раза боль-ше, нежели среди мужчин. Однако число мужчин, "успеш-но" ушедших таким образом из жизни, вдвое же превышает этот показатель у женщин.

О типичной внешности интроверсированных "лис" трудно сказать что-либо определенное. Разве что многих из них отличают специфическая замедленность речи и мышления, общая заторможенность, способность подолгу пребывать в оцепенении. Некоторые лисы (в том числе и эксграверсированного типа) имеют привычку высоко зади-рать подбородок, что придает им высокомерный вид.

Основная мотивация "лис" второй категории (их внима-ние и эмоции преимущественно обращены во внешний мир) - это привлечь к себе внимание и с помощью окру-жающих решить собственные проблемы. Такой человек фактически требует: "Пожалейте меня! Вы все обязаны мне сочувствовать!"

Вместе с тем, у людей этого типа обычно высоко разви-та способность чувствовать окружающих., подстраиваться к их состоянию, им сопереживать (сильный канал селезенки и поджелудочной железы). Б контексте же их ключевого самоощущения это означает, что "лисы"~экстраверты ин-стинктивно стремятся манипулировать остальными двуно-гими, и зачастую им это удается.

Вообще, для демонстративной (истероидной) личности помимо- стремления "выставляться"., быть,, что называется, на виду, характерно постоянное ожидание подвоха со сто-роны окружающих и связанное с ним внутреннее напряже ние. При этом истероиды обычно развивают в себе спо-собность к вытеснению из памяти нежелательной инфор-мации. Иными словами, экстраверсированная "лиса" авто-матически устраняет из своего сознания все, что ее не уст-раивает.

Истероид насквозь фальшив. При этом врет он совер-шенно искренне, так сказать, с верой в то, о чем врет. Та-кие люди обожают производить впечатление, "выставлять-ся", разыгрывать из себя нечто неординарное и значитель-ное. Нередко они добиваются успеха, однако положения лидера не занимают никогда - для этого им недостает пси-хической силы. Зато из них выходят бесподобные актеры и неплохие школьные учителя.

Большинство "лис" (и одного и другого типа) отличает-ся повышенной внушаемостью и предрасположено к рели-гии. У некоторых из них неплохие медиумические способ-ности.

Что же касается характерных для "лис" соматических за-болеваний, то у женщин это различные опухоли груди, а также фригидность и пониженная способность забереме-неть; у мужчин же - половая слабость и общая астенизация. И у тех, и у других обычны тахикардия и развивающиеся на ее основе болезни сердца.

Теперь, как и было обещано, мы поговорим о двух важ-нейших психических моделях "сильного" типа, которые формироваться на базе ключевых самоощущений ест" и "Самсон".

Итак, психическая модель "параноик". Биоэнергетики связывают развитие личности этого типа с хронической перегруженностью по каналу толстого кишечника при 'сильном канале печени.

Основная мотивация таких людей - самоутверждение в одной или нескольких сферах жизни, стремление прева-лировать над окружающими., утвердить свое превосходство над ними. Такие "доминанты" могут распространяться на все, что угодно: и на явления планетарного масштаба, и на самые что ни на есть безобидные увлечения, вроде разве-дения аквариумных рыбок. Но, что бы это ни было, людей параноидного типа отличает высокий уровень агрессивно-сти,, обращенной на потенциальных соперников, в сочета-нии с упорством и общей ригидностью (инертностью) психики. При этом у них гипертрофировано ощущение собственной значимости, которому то и дело противоре-чит оценка окружающих. Раздражительность, гневливость., обидчивость, подозрительность, повышенная критичность по отношению к конкурентам (или же к потенциальным конкурентам) - эти свои "достоинства" люди параноидного типа, как правило, не умеют и даже не пытаются скрывать. Причем именно в конфликтах они чувствуют себя наибо-лее комфортно; открытое столкновение с соперником сти-мулирует в них ощущение силы и вызывает своеобразную эйфорию.

Личность параноидного типа обычно складывается окончательно в зрелом возрасте, во всяком случае, когда человеку уже перевалит на четвертый десяток. Причем с годами все "милые" особенности такого характера, как пра-вило, лишь усугубляются. Внешне это выражается в спе-цифической тяжеловесной солидности человека. Про та-ких говорят, что они сами с собою "на Вы".

Упаси вас Бог жестко блокировать выпады "параноика"! Это не более эффективно, чем пытаться остановить быка собственным лбом. Лучше мягко уклониться от его атаки и попробовать "увести" беседу в нейтральное русло. Еще луч. ше столкнуть лбами двух "параноиков" и -попутно насла-диться великолепным зрелищем (если, конечно, вам удась ся их найти и свести на одном "поле").

Можно выделить и некоторые подтипы "параноиков" К примеру, если доминанта такого субъекта находится в ин-формационной сфере (синдром избыточности по левой ветви канала)., то формируется подтип недоброго ворчуну мизантропа., злого насмешника. Встречается и эггалепто идньш подтип параноидной личности. Для него характер-ны неожиданные и чрезвычайно интенсивные вспышки гнева, при которых человек в буквальном смысле не пом-нит себя, а также периодически возобновляющееся стрем-ление отыскать объект для своей агрессии,, или, говоря проще, желание на ком-нибудь сорвать злость.

Очень часто с людьми параноидного типа приходится иметь дело юристам, но не редки они и в политике, и в науке, и в искусстве, а также и в иных сферах человеческой деятельности. Правда, в большой политике "параноики" редко добиваются признания - для этого им не достает гибкости.

Куда чаще нам приходится видеть на высоких трибунах людей, относящихся к иному сильному личностному типу, который мы условно назвали "поработитель". Б этом слу-чае биоэнергетики говорят о синдроме избыточности по каналу легких (непременно при сильном канале печени).

Основная мотивация таких людей (зачастую неосознан-ная) ~ "подмять" под себя все, что возможно, постоянно контролировать любую ситуацию, по-хозяйски прибрать к рукам каждое жизненное явление, которое происходит в пределах их досягаемости. Главное свойство любого пред-ставителя класса "поработителей" - постоянный избыточ-ный контроль надо всем, что происходит в его окружении или в сфере его интересов. К примеру, дома - это мелом ный тиран типа; "Ты не с того конца режешь хлеб, а ты не туда кладешь свои очки. Без меня все вы тут пропадете!"

На службе - это диктатор или "незамен имый" работник. Зпрочем, трудится он действительно азартно и много, за-частую с тайным удовольствием подменяя собственных подчиненных или коллег и стремясь исподволь по воз-можности прибрать к рукам и начальство, то есть поста-вить таковое хотя бы в косвенную зависимость от себя. Этих людей называют еще "трудо голиками".

В данном случае мы можем говорить об экспансии лич-ности, стимулируемой избыточным чувством заботы и тревоги, обращенным во внешний мир. Такие люди автори-тарны и деспотичны. Причем их прессинг может распро-страняться как на действенную, так и на информационную сферы ("пусть же и думают, как я!").

Кстати, человеки мыслящие этого типа зачастую обра-зуют превосходные семейные пары с партнерами из класса "лис". Еще одна интересная деталь: у многих "поработите-лей" повышена негативная реакция на слуховые раздражи-тели, особенно на громкие, резкие или неожиданные звуки (данный факт может учитываться при диагностике).

Завершая эту часть главы о личностных типах, нелиш-ним будет напомнить вам следующее: во-первых, мы здесь представили (разумеется, весьма схематично) некие экстре-мальные образцы каждой психической модели; реальные же люди, как правило, инстинктивно стремятся не выстав-лять на показ свои слабые стороны. Во-вторых, конечно же, существует гораздо больше возможных вариантов раз-вития личности из каждого ключевого самоощущения (и промежуточных, и даже существенно отличающихся от тех, что нами рассмотрены). И в-третьих, наличие каких-либо "дефектов" в нашей психической конструкции авто-матически камуфлирует их от нас самих.

Ко всему тому, что мы уже сообщили вам о наших клю-чевых самоощущениях и о возможных вариантах личност-ного развития на их основе, необходимо добавить, что все об этом сказанное относится исключительно к личности "деятеля" в нас. Что же касается нашего внутреннего "со-зерцателя", то для него вообще не существует ни чувств, ни эмоций. Следовательно, осознавая его в себе, а затем и по-зволяя ему свободно в нас функционировать, мы тем са-мым выходим за пределы любых наших личностных огра-ничений.

Эту не самую простую главу., целиком посвященную принципам формирования и методам "разоблачения" че-ловеческой личности, мы, тем не менее, выстроили по обещанному во "Введении" принципу "от простого - к сложному". Руководствуясь им, мы покуда рассматривали методы тестирования, так или иначе связанные с опреде-ленной информацией о биологическом объекте, которую можно формализовать. Но таковая не всегда нам нужна. В ряде случаев (быть может, даже и в большинстве) нам бы-вает достаточно просто "ощутить" выбранный объект, осо-бым образом с ним со-настроившись, или же подстроив-шись к его психическому состоянию. Как это делается?

В первой главе мы уже рассказали вам, каким образом, "играя" собственным вниманием, то есть сосредоточивая его одновременно на двух объектах, мы можем "входить" в состояние безмолвия, в состояние умственной тишины. Теперь попробуем развить этот опыт и перейти к про-стейшему виду сканирования,

Сосредоточьте внимание у кого-нибудь на лбу (совсем не обязательно при этом на человека смотреть) и одновре-менно на какой-либо части собственного тела - допустим, на своей правой ладони. Если вы выполните это правиль-но, то автоматически реализуете и состояние умственной тишины. Теперь как бы совместите два чувства: ощущение лба биологического объекта и ощущение собственной ла-дони. При этом вы можете почувствовать ладонью тепло или холод. (Если активность лобных долей мозга объекта вашего опыта в данный момент выше вашей собственной, то рука разогревается, и наоборот.)

Между прочим, данный навык уже сам по себе может не без пользы применяться суггестором в реальной жизни Допустим, вам нужно определить, действительно ли био-логический объект спит, или же только притворяется. Вот и сканируйте этим методом лобные дола его мозга. Или же вы хотите выяснить степень сексуального возбуждения противоположного пола. И в этом случае действуйте аналогичным образом, только свое внимание направьте на область его (или ее) гениталий (а не на лоб, как в преды-дущем случае).

Теперь продолжим опыт. "Захватите" вниманием био-логический объект целиком, одновременно удерживая внимание и на собственном самоощущении. Через некото-рое время вы сможете почувствовать разницу как бы в сте-пени "разогрева" его психики и вашей. Продолжайте удер-живать внимание на объекте; вскоре вы ощутите, как ваша психика "нагревается" (или, напротив, "охлаждается") до степени "разогрева" его психики. В конце концов психиче-ские "температуры" - его и ваша - сравняются; значит, подстройка завершена.

Должны вас предупредить., что в этой книге вам будет предложено множество психических тренингов и техник (кстати, и в "Психодинамике колдовства" их тоже было не-мало). И, если вы решили сделаться настоящим суггесто-ром, то отрабатывать их вам придется в буквальном смысле всю свою жизнь. Слава Богу, выделять для этого специаль-ное время не требуется, и полигон для опытов всегда к ва-шим услугам - наша расчудесная планета Земля с пятимил-лиардным населением.

Некоторым людям легче дается другой способ под-стройки (сканирования). Чтобы его осуществить, сначала проделаем опыт.

Сядьте свободно, слегка прикройте глаза (лучше полно-стью их не закрывать). Реализуйте внутреннюю тишину и "вслушайтесь" в свое тело. Постарайтесь ощутить его внут-ренние колебания, внутренний ритм. Вы, вроде бы, сидите неподвижно, но это - мнимый покой. На самом-то деле все ваше тело постоянно пульсирует, совершает какие-то рит-мичные движения. Прочувствуйте колебания своего тела и немножко усильте их. Основное внимание обратите на пульсацию плеч, груди, шеи и головы.

Теперь поставьте перед собою руку ладонью вперед и позвольте ей двигаться самопроизвольно - не надо застав-лять ее это делать. Позвольте своей руке отразить вашу внутреннюю пульсацию, ваш ритм в данный момент. Его почти невозможно "ухватить", будучи в нашем обычном состоянии сознания. Он открывается нам лишь тогда, когда мы входим в состояние внутренней тишины и погружаемся в глубины своей психики.

Учтите, все живое в этом лучшем из миров непрерывна пульсирует. Сама наша жизнь есть сочетание ритмов. Че ловек ходит, бегает, веселится, страдает в каком-то ритме; биологические процессы в его организме тоже протекают г, определенном ритме; у нашей нервной системы и у мысли тельного аппарата также существуют свои ритмы- Вообще, наилучший результат всегда дают именно ритмичные лей ствия.

И потому бегун на длинные дистанции тренирует рит-мы бега и дыхания. Последователь восточных воинских ис-кусств, срабатывая свои тао, или ката-одновременно тре-нирует множество ритмов - ритм движений, ритм того же дыхания, ритм восприятия окружающего пространства и т.д. и т.п. Лаже гениальный мыслитель, сам того, быть-мо-жет, не ведая, думает в некотором оптимальном ритме. Та-ким образом, все - и внутреннее и внешнее в нас - строго подчинено определенным ритмам, которые могут меняться в зависимости от нашего состояния или же, напротив, спо-собны сами изменять наше состояние.

Люди силы знают: чтобы эффективно воздействовать на биологический объект, необходимо ощутить его ритм и со-настроиться с ним. (В книге "Психодинамика колдовст-ва" мы уже рассказывали об этом подробнее.)

Теперь разовьем наш опыт. Как и в предыдущем случае, "захватите" своим вниманием выбранный биологический объект и, реализовав в себе умственную тишину, попытай-тесь ощутить его внутренний ритм. Для этого вначале вы даете себе соответствующую установку (о том, как это дела-ется, мы уже говорили в предыдущей главе) и затем входите в стояние внутреннего безмолвия, удерживая внимание на объекте опыта. Первое, что вы заметите (возможно, уже через несколько секунд - разумеется, при том условии, что вы до сих пор следовали нашим советам и в какой-то мере уже овладели ранее предложенными психотехниками), - это постепенное изменение вашего собственного внутрен-нею ритма. Значит, подстройка началась. Через некоторое время вы, быть может, ощутите какие-то странные и непри-вычные для вас эмоции, какое-то необычное общее состоя-ние- Продолжайте наблюдать за всем этим как бы со сто-роны. Знайте: если в ваше сознание "полезли" чужие эмо-ции, значит, подстройка осуществилась. Теперь вы многое можете. Впрочем, о ваших возможностях невербального воздействия на двуногих мы побеседуем в следующих гла-вах.

Некоторым людям легче всего удается подстраиваться к биологическим объекгам, предварительно реализуя в себе ключевую психическую позицию "Воздух", рассмотрен-ную нами в первой главе. О том, как это делается, мы уже подробно рассказывали в книге "Психодинамика колдовст-ва". Если же вы ее не читали, то поэкспериментируйте с этим самостоятельно - в принципе, того, что вы уже знае-те, вполне достаточно для такой работы.

Итак, основательно потренируйтесь в психотехнике "Подстройка". В итоге вы должны уметь в считанные се-кунды (чем быстрее, тем лучше) ощутить внутренний ритм любого человека и к нему подстроиться (можно осуществ-лять подстройку, опираясь на чувство тепла и вообще на любое ощущение). К этой важнейшей способности сугге-стора нам еще предстоит неоднократно возвращаться в по-следующих главах, ибо именно на ней основано большин-ство методов воздействия на двуногих.

Теперь же нам кажется целесообразным взглянуть на проблему тестирования биологических объектов, которой посвящена эта глава, более масштабно, так сказать, не с тактических, а со стратегических позиций.

К слову, о стратегии вообще - конечно, применительно к практической психологии. Так вот, эта область высокого искусства (заметьте, именно искусства, а не науки) со стра-тегии и начинается. Иными словами, истинная психологи;; и становится таковою именно с того момента, когда взаи-модействие некоего индивидуума с другим или же с груп-пой людей, а быть может, даже с целым обществом пере-стает быть хаотичным, но обретает целенаправленный стратегический характер. Вспомните стратегию воина, преподанную Кастанеде доном Хуаном. Важнейшим пра-вилом этой стратегии является предпочтение в каждом конкретном случае наиболее простого пути, ведущего к це-ли, то есть отказ от всего лишнего. То же самое и в прак-тической психологии. Запомните, усложненные психотех-ники, как правило, не "работают". Реальное воздейспше оказывают лишь те психические приемы и методы, кото-рые достаточно просты - во всяком случае, для их испол-нителя.

Некогда у студентов "психофака", этих романтиков пси-хологии, был гимн со следующими примечательными сло-вами:

Стал взгляд наш тяжелым и жестким. Мы власть над людьми получили. А в нас все устроено просто - Мы сами себя упростили.

Наверное, вы помните этот "бородатый" анекдот, кото-рый в нашем контексте имеет некий смысл. В общем, лорд говорит лакею:

- Уильям, приведите из конюшни белую лошадь и при-вяжите ее в ванной.

Затем, сделав скидку на тупость слуги, лорд поясняет:

- Завтра у меня будет сэр Джон. Он зайдет в ванную, увидит там лошадь и скажет: "Сэр, у вас в ванной белая лошадь!" А я ему отвечу: "Ну, и что?!"

С нашей точки зрения, стратегия здесь, конечно, нали-цо. Однако избранный лордом прием для внезапного нарушения невозмутимости сэра Джона чересчур усложнен. А потому он навряд ли сработает. Быть может, увидев все-таки лошадь, сэр Джон скажет лорду: "Извините, сэр. Не знал, что у вас в ванной гостья". Между прочим, истинные английские аристократы некогда прекрасно знали цену простоте. Именно потому века полтора назад у них было заведено всех лакеев называть Уильямами. Что может быть проще?!

Возвращаясь к стратегии тестирования,, обопремся и в ней на правило максимальной простоты. Итак, экспресс-тестирование незнакомых или мало знакомых людей вы проводите преимущественно по цветам их одежды и по позам. При вербальном контакте с биологическим объек-том вы акцентируете внимание на его жестах и мимике, не упуская, конечно, из виду и его одежду. Когда же дело каса-ется персоны, на которую вы намерены оказывать долго-временное воздействие, - допустим, это ваш постоянный клиент, а быть может, и пациент, или же просто близкий вам человек, с которым у вас почему-то не заладились от-ношения, - то без "выхода" на его ключевое самоощуще-ние, на основе которого, как мы выяснили, и строится его поведение, вам никак не обойтись.

Если же по тем или иным причинам вам нужно оказать невербальное воздействие на объект или же просто его "почувствовать", то выкиньте из головы все, что вы о нем знаете, и осуществите подстройку.

Итак, в каждом конкретном случае выбирайте наиболее простой способ тестирования (а затем и воздействия), ибо он и будет самым эффективным.

Следующий отрывок из курса:

• ГЛАВА 3. К личности через подсознание (часть1)