Статьи по психологии

Теория и практика проведения дыхательных сессий холотропной психотерапии (4)

Приведем схематическую классификацию трансперсональных переживаний.



Расширение опыта в пределах общепринятой реальности, пространства и времени.

I. Выход за пределы пространственных границ.

a) переживание двуединства;

b) отождествление с другими людьми;

c) отождествление с группой и групповое сознание;

d) отождествление с животными;

e) отождествление с растениями и ботаническими процессами;

f) единство с жизнью и всем творением;

g) переживание неодушевленной материи и неорганических процессов;

h) планетарное сознание;

i) внеземные переживания;

j) отождествление со всей физической вселенной;

k) парапсихические феномены, выходящие за пределы пространства.



II. Выход за пределы линейного времени.

a) внутриутробные переживания;

b) опыт предков;

c) опыт расового и коллективного бессознательного;

d) переживания прошлых воплощений;

e) филогенетические переживания;

f) переживания планетарной эволюции;

g) переживания космогенеза;

h) парапсихические феномены, выходящие за пределы времени.



Эмпирический выход за пределы общепринятой реальности и пространства-времени.

a) спиритические и медиумические переживания;

b) энергетические феномены тонкого тела;

c) встречи с духами животных;

d) встречи с духовными учителями и сверхчеловеческими существами;

e) посещение других вселенных и встречи с их обитателями;

f) переживание мифологических и сказочных сюжетов;

g) встречи с божествами;

h) переживание универсальных архетипов;

i) интуитивное понимание универсальных символов;

j) творческое вдохновение;

k) опыт Демиурга и переживание космического творения;

l) опыт космического сознания;

m) сверхкосмическая и метакосмическая пустота.





Трансперсональные переживания на границе между внутренним миром и внешней реальностью.



I. Синхронные связи между сознанием и материей.

II. Спонтанные психоидные явления.

a) сверхнормальные физические способности;

b) спиритические феномены и физический медиумизм;

c) повторяющийся спонтанный психокинез (полтергейст);

d) неопознанные летающие объекты (НЛО-феномены).



III. Намеренный психокинез

a) ритуальная магия;

b) целительство и ведовство;

c) сиддхи (психические силы);

d) лабораторный психокинез.



Исследователи, серьезно изучившие и/или пережившие эти феномены, понимают, что попытки

Традиционной психиатрии отвергать их как незначимые плоды воображения или пустые фантазии, порождаемые патологическими процессами мозга, поверхностны и недостаточны.

Хотя трансперсональные переживания и возникают в процессе глубокого индивидуального самоисследования в холотропной терапии, их невозможно интерпретировать как чисто интрапсихические явления в общепринятом смысле слова. С одной стороны, они образуют непрерывный эмпирический континуум с биографическими и перинатальными переживаниями. С другой - они, по-видимому, непосредственно, без помощи органов чувств, подключаются к источникам информации, явно находящимся вне традиционного доступа человека.

Существование и природа трансперсональных переживаний нарушают некоторые наиболее фундаментальные предположения механической науки. Они требуют признания таких кажущихся абсурдными представлений, как относительность и условность всех физических границ, непространственные связи Вселенной, коммуникация посредством неизвестных средств и каналов, память без материального субстрата, нелинейность времени; сознание, связанное со всеми живыми организмами, в том числе с низшими животными, растениями, одноклеточными и вирусами, и даже неорганической материей.

Трансперсональные переживания занимают специальное место в картографии человеческой психики. Уровень психоаналитических воспоминаний и индивидуального бессознательного является чисто биографическим по своей природе. Перинатальная динамика представляет собой как бы пересечение границ между личным и трансперсональным. Это отражается в ее глубокой связи с рождением и смертью - началом и концом индивидуального человеческого существования. Трансперсональные феномены обнаруживают связи между индивидом и Космосом, которые пока выходят за пределы нашего понимания. Можно лишь сказать, что в процессе развертывания перинатального уровня возникает странная, напоминающая ленту Мебиуса, петля, в которой глубокое самоисследование оборачивается эмпирическим постижением Вселенной в целом, включая космическое сознание и сверхсознательную разумность.


Методика проведения сессии холотропной терапии.

Проходить сессию лучше в положении лежа с закрытыми глазами. Тип дыхания, применяемый в этой методике можно описать следующими параметрами: это дыхание

- в два раза чаще обычного;

- в два раза глубже обычного;

- без паузы между вдохом и выдохом;

- с форсированным выдохом.

Нужно всецело сосредоточиться на эмоциональных и физических ощущениях, вызванных дыханием и музыкой, полностью им довериться, без какого-либо интеллектуального обсуждения. Общая установка - просто созерцать возникающее, отмечать его и позволять свободно происходить всему, что происходит.

Участники сессии должны быть одеты в свободную одежду (лучше всего в спортивный костюм). Необходимо снять все, что затрудняет дыхание или мешает свободному проявлению и работе с телом. Это включает очки, контактные линзы, вставные челюсти, тяжелые серьги и клипсы, браслеты, ожерелья, пояса, часы и т.д.


Источник: Институт психологического консультирования "Теменос"