Наука лидерства

Этот выпуск посвящен ответам на некоторые Ваши письма, уважаемые читатели.

В середине осени должен открыться наш проект "Школа эффективных лидеров". Более подробно вы сможете прочитать о нем на сайте для читателей рассылки, который сейчас делается и на днях заработает (см. ссылки слева).

Полный курс включает целый ряд предметов, причем максимальный эффект достигается при систематическом усвоении материала в сочетании с интерактивными элементами обучения. Эта рассылка имеет целью познакомить Вас с элементами курсов будущей школы, чтобы дать некоторые полезные знания и помочь определиться в том, нужен ли Вам систематический курс. Если Вы сочтете это интересным, Вы сможете приступить к обучению сразу после открытия проекта осенью.

Очевидно, Вы имеете в виду такое распространенное явление, как кардиофобию. В европейской психиатрии ее считают вариантом нормы потому, что не умеют лечить. Подобные вещи рассматриваются в нашей Школе в курсе психодинамики. Там же предлагаются и приемы самоконтроля.

Что касается внутреннего тормоза, "цензора" или "надсмотрщика", то надо просто всегда иметь в виду его присутствие и отслеживать его проявления. Возможность такого отслеживания дают систематические знания о его поведении, которые также будут даваться в рамках будущего проекта.

Есть еще один вариант - индивидуальные занятия с хорошим психоаналитиком, который будет вести индивидуальный тренинг - провоцировать надсмотрщика на какие-то проявления, а затем фиксировать на них ваше внимание. Опыт таких тренингов даст возможность самому постоянно отслеживать эти вещи.

Пришли также несколько писем с вопросами не по теме рассылки, а по отдельным привходящим моментам, требующим дополнительного прояснения:

В этнографии термином "белое человечество" обозначаются представители европеоидных рас - средиземноморской и нордической. На самом деле термин здесь употреблен не совсем точно, так как речь идет не о расе, а о совокупности культурных кругов, которые затронул этот процесс, западно-христианского и восточно-христианского. Так что точнее было бы употребить термин "христианский мир".

И еще одно на ту же тему:

Этот пример скорее медицинский, чем исторический. История опалы Бехтерева считается в петербургских профессиональных кругах общеизвестной на протяжении последних 90 лет. Другие мнения у историков я не встречал. На реальности гемофилии настаивает только писатель Э.Радзинский, "академик академии телевидения". Он прославился, однако, и тем, что сделал передачу о том, как Распутин, якобы после отравления цианистым калием (!) бегал по двору юсуповского дворца, в то время как все историки уже давно знакомы с мемуарами аптекаря, который сей препарат Юсупову продал. Он сознался, что подсунул князю аспирин

Здесь следует признаться, что я не учел, насколько официальная идеология сейчас принимается за истину в последней инстанции. Во времена моей юности к официальной точке зрения относились со насмешливо-снисходительно и доверяли только фактам. Могу сожалеть, что в силу этого приведенные мною факты, известные из вполне достоверных источников (от родственников участников событий), затронули ваши чувства (и быть может чувства других читателей, которые также стали жертвами внедрявшейся последние десять лет идеологии).

Должен при этом обратить ваше внимание на то, что не стоит путать свои чувства и чувства русского народа. Русский народ единомыслием никогда не отличался, все мы разные. Не стоит употреблять расхожие формулы типа "нас, ткачей, возмущает новое творение Пастернака" или "мы, женщины, возмущены новой провокацией" или "мы, русские, поддерживаем политику партии". Еще лет десять назад это считалось крайне неприличным.

Надо осознать, что ваше личное мнение вполне самодостаточно без апелляции к некой общности. За такой апелляцией скрывается некая неуверенность в себе, в самоценности своей личности, которая мгновенно отслеживается собеседником и дает ему в руки оружие против Вас.

Старайтесь утверждать собственное мнение. Вырабатывайте уверенность в нем. Такая уверенность достигается, когда мнение является следствием самостоятельного знакомства с предметом. В этом случае его отстаивание происходит спокойно и аргументированно.

Наоборот, если мнение навязано средой (в курсах нашей Школы будут изучены механизмы навязывания стереотипов и мнений), то уверенность в нем отсутствует и компенсируется так называемым фанатизмом, когда вместо аргументации проявляется эмоциональная агрессия против иного мнения на ту же тему. В этом случае оппонент объявляется китайским шпионом, его мнение - клеветой на русский народ, а его мотивом считается желание подорвать основы общественного строя, привить всему обществу буржуазные ценности и тому подобные несуразицы.

Эта агрессия имеет единственную цель - заглушить сомнения, которые у Вас самого вызывает навязанная средой версия. Например, Вы не задумываетесь, почему даже прорежимная православная церковь не признает подлинность закопанных Ельциным в Петропавловском соборе "царских останков", а все прочие православные церкви, менее зависимые от ФСБ, прямо называют их фальшивыми. Вы относитесь с уважением к покойному Императору (правда, имеет смысл поразмыслить - как к личности или как к символу? Важны для Вас его личные качества или сама фигура Государя?), но Ваши чувства почему-то не оскорбляет то, как режим относится к прямым его потомкам, не признает их, настаивает на подлинности фальшивых останков, провозглашает "подлинными наследниками" потомков некоего Кирилла Владимировича, которого Николай II считал личным своим врагом и специальным указом исключил из числа престолонаследников.

Из этого примера видно, насколько неоднозначен сам вопрос. Не будем углубляться в его обсуждение, так как он не имеет отношения к делу. Важно другое:

Каждый раз, когда некое мнение вызывает у Вас не просто несогласие, а эмоциональную реакцию, возмущение, старайтесь разобраться в том, что порождает это возмущение. Его не может породить новая информация сама по себе. Это происходит лишь тогда, когда она угрожает неким структурам бессознательного, внедренным в Ваше сознание помимо Вашей воли.

Пожалуй, и все на сегодня