Наука лидерства

Несмотря на абсолютную бредовость, всё-таки какой вариант Вы бы выбрали?
1 Принятие русского языка как второго государственного языка в ряде реионов Китая: Ляонин, Гирин, Хэйлунцзян, Авт.район Внутренняя Монголия, Ганьсу, Синьцзян-Уйгурский автономный район, Цинхай, Тибетский автономный район, Юньнань, Гуйчжоу, Чунцин, Сычуань, Шэньси, Нинся-Хуэйский авт. район.
2 Принятие русского языка как второго государственного языка во всем Китае.

 Никита

Я бы ввёл Русский язык как первый государственный во всём Китае, но решать это буду не я, а руководство КПК. Оно примет другое решение.

Евгений Витальевич, прослушал несколько Ваших семинаров по магии. Среди прочего Вы говорите о национальных эгрегорах. Я сам понтийский грек, но не смотря на это, с детства мне не нравились наши культурные традиции, они мне казались глупыми, отсталыми, порой даже карикатурными. Не нравилось пренебрежительное отношение к русским.
Быть таким греком я никогда не хотел и не стал таким. Из-за этого другие греки меня считают странным.
Только вот проблема в том, что и русским я себя до конца не чувствую. У меня возникает вопрос, к какому эгрегору я принадлежу? И что со всем этим делать? 

 Андрей

Оба эгрегора видят тебя, оба считают своим, оба защищают.

Доброго времени суток, Евгений Витальевич! Сейчас хочу спросить вот о чём: почему в советских мультиках было столько смысла, нравоучительного смысла, а современные мультфильмы - просто пустышки в этом плане? Тот же самый вопрос можно задать в отношении также советских фильмов - но тут, мне кажется просто дело вкуса

 Иван (Томск)

Это относится не только к советским фильмам, а вообще к детскому кинематографу эпохи модерна. Сейчас изменился социальный заказ, поскольку изменилась экономика, а с ней и образ жизни. Сейчас общество ориентирует нового человека не на работу со смыслами, а реагированию на потоки. О некоторых последствиях этого я буду рассказывать на семинаре в Москве.